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明日工作室专访孙晓

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2011/09/30 第102期
孙晓独家访谈(一)
文/孙晓、采访/明日武侠电子报
创作与生活
1、您最近几年都住在上海,不知是否方便向读者聊聊您平常的生活?除了创作之外,您最常从事哪些休闲活动?
答:我是一个非常无趣的人,平日喜欢看书,也写一些非武侠类型的文章,主题多半与经济活动和制度研究有关。我对琴棋书画都是门外汉,十年前因写作上的需要
才开始尝试了解,所以我的兴趣其实集中在一些枯燥的主题上,例如「政治制度比较」、「经济自由主义辩证」、「全球化批判」、「反美与工会**」、这类东
西。和许多才情超卓的作家相比,我很有自知之明,我知道自己的言语有多麼乏味。如果读者们有著严重的睡眠障碍,我很乐於去发表演说。
2、您在武侠圈向来以低调著称,在网路上也少有活动,许多作家对隐私都相当重视,您觉得自己也是这样吗?有没有可能为了宣传作品而改变?
答:是的,我希望能保持完全的隐私。如果可以的话,我盼望完全没人见过我。只是为了这次电视剧签约的宣传活动,我还是「见光死」了。我想,如果未来我能自由选择,我会希望完全从公众面前消失,或至少现身时不仅仅是为了自己的商业利益。
3、请问您最近有甚麼创作计画?等《英雄志》结束后,接下来会进行哪一部作品,是《隆庆天下》还是另有新作?
答:英雄志结束后,我必须完成「隆庆天下」。我不确定未来的写作生涯是否顺利,但我希望能把这两部作品顺利交代给读者,如果市场接受度不差,我想写主题枯燥的「现代武侠三部曲」。那里面有许多市场经济与政治制度比较。非常合适睡眠障碍的读者。
关於作品
4、您最为人所知的作品就是《英雄志》了,为此书的付出也是外人难以想像,如果时间从来一遍,您仍会这样不计得失的去经营这部作品吗?为甚麼呢?
答:首先,这句「不计得失」是高抬我了,身为独立出版的作家,我不能不计得失,相反的,我一直在计算成本与获利,因为这部作品涉及我的私人财务状况,我必
须服侍好每一个买书读者的需求,就这个角度来说,我更像是一个业务员,自写自卖,自卖自夸,虽然听起来极为可笑,但这一切都是事实,在孙晓这个人的身上看
不到属於作家的清贵,只有卖书业务员的自嘲与沧桑。
如果可以重新选择,我仍然会成为一个作家,而且仍然选择成为一个武侠作家。理所当然,大环境对我从没仁慈过,但这是天经地义的事,这是我自己选择的道路,
个人头顶一片天,纵使破产也是自己承担,我只希望不要辱没了和我同时出道的那一代作家们,这是同为创作者的一点难以言喻的羞涩心情。
5、《英雄志》创作了十几年,有读者批评此书文风前后不一,对此您怎麼看?将来有考虑像金庸大师那样重新修订作品吗?
答:读者的批评,我愿意接受。一部创作十年的作品,它必然有许多文风上的变化与思想的转变。幸运的是,这种思想上的变化与作品本身是同步的。英雄志发展到
了后期,主角的年纪也进入了不惑之年,他们的心境也出现了许多转折,也因此,这种文风与思路的转变是渐进的,我想绝大多数的读者都能接受。
更深一层来说,这种变化对我自己而言,是一种岁月的记录。我回头看过去青涩的文字,看到了当年那个充满勇气与理想的青年,我想,是那个年轻人的奋战精神赢得了读者的尊敬,而不是今日脑满肠肥的孙晓。
未来的修订是一定要做的,涂抹掉过去的青涩,乃是每一位作家迈向装神弄鬼、道貌岸然的必经之路,彷佛只要遮住了过去的不堪,那便代表著一生下来就已托尔思
泰、就已雨果,就已天纵英明了。但每当我翻开那些旧篇章时,我却感到了犹豫。那些文字对我而言,实乃生命中最清纯的回忆,那些寒夜枯灯、或是留学异乡时伏
案疾书的身影,都与我的人生紧密相连,我甚至还记得写下某些篇章时的情景,窗外的大雨倾盆、隆冬时的满地白雪,真到了割舍告别之日,我恐怕会是最难过的
人。
6、《英雄志》里哪一段您自己看了最感动?有甚麼原因吗?
答:一部长达十年的作品,里面充斥了血泪。许多事早已不足为外人道。如前所述,我读自己的文章时,会像是看到一张旧照片,见到创作当时的自己,初期乱世文
章里的「十年一觉」,代表了卢云的怀才不遇,但这些感触越来越淡,随著秦仲海攀上神女第三峰,乃至於英雄志后期的「哀宗」,每一段文字都代表了一层不同的
记忆,总之,如今的感触是一种中年心情,经过奋力挣扎后腼腆一笑的容情。
当然,我希望自己日后还能继续保有创作英雄志时的一往无前,但随著心态上的成熟,我只怕会越来越懂得伪装自己,把一些不属於自己的成份硬塞到作品里,尔后开始装神弄鬼与欺世盗名。
(四篇之一,待续)
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1楼2011-10-09 02:18回复
    http://paper.udn.com/udnpaper/POI0028/203424/web/
    2011/10/07 第103期
    孙晓独家访谈(二)
    文/孙晓、采访/明日武侠电子报
    文案风波
    7、关於《英雄志》的文案「金庸封笔古龙逝,江湖惟有英雄志」,在出版时曾经十分引人侧目,请问这则文案是您设想的吗?对这则文案所带来的风波,您有甚麼进一步想说明的?
    「金庸封笔古龙逝,江湖惟有英雄志」,这两句话并非出自我手,亦非是讲武堂的宣传,而是网友「一角」在两千零一年於「鲜网」的讨论区提出,其后口耳相传,乃至如今。
    很抱歉这几句话让同道们感到刺眼。不仅台湾创作圈,连大陆新武侠一代对我亦相当感冒,身为创作者,我完全可以理解这种感受,也深表歉意。
    其实追根究底,这两句话的灵感起源应是来自於讲武堂内页的文案,而这段文案其来有自,控诉明确。所有的批评指教,孙晓一概承受。
    公元两千年七月,在成立出版社前后,我曾与台湾几位武侠出版界的大老交流,除了上砚的李文钦先生、真善美的宋德令先生以外,还包含过去出版过王度庐作品的
    几位退隐前辈,他们对当时出版风气深感忧心,无不希望能扭转当时武侠行走偏锋,以色情为武侠唯一内容的荒诞风气,这同时亦是对我的一大激励。
    若是熟知台湾八十年代租书行业风气的读者,必知以上陈述之真实,八十年代,直到九十年代初期,武侠小说几乎成为低俗色情的代名词,已到惨不忍睹的地步,打
    开内文一看,整本的剑鞘合一,阴阳合体,甚至伪书充斥,冒名顶替,有头无尾,填塞色情,读者租阅之后,往往大呼受骗上当,其后连看也无法看,原书奉还。这
    反应了两件事,当时武侠这个文种有多麼的受欢迎,印书直如印钞票,任何作品挂上武侠,必有市场基础。其二,当时武侠创作已被破坏到什麼地步。对於金庸古龙
    遗留的三百万读者来说,不啻是一段杀鸡取卵的毁灭过程。
    此处我点到为止。评论家若要审思武侠小说何以遭到市场排挤,其实只消回忆当时之因,便知今日之果。
    公元两千年八月,当我第一次印刷出英雄志,交给台湾光华商场的肇文书局老板时,他感慨的告诉我:「已经很久没见到这麼正统的作品了。」事隔多年,我推敲
    「正统」两个字的意思,当是指武侠再次回到了武侠,忠孝节义再度成为这个文种的精神。用较为文学的说法,则是「人性」再度成为武侠的主题。
    若用市场的角度来说,实是终於有人开始认真对待传统武侠,并希望延续这个香火精神。为此,我曾踏遍台湾北中南的书店,行踪直到高雄,也曾走过无数的租书
    店、大盘商,身体力行的推广自己的作品,以此证明「正统武侠」仍有市场,足以击溃所有的「阴阳合体」、「剑鞘合一」。当然,我也曾被租书店的老板轰出大
    门,这是题外话了。网路上总说我「卖书卖到仆街」,此言并非虚传。
    基於这段历史,引出了「金庸封笔古龙逝,江湖惟有英雄志」的说法,我个人对此感到非常抱歉,这对后来的创作者并不公平,亦对当时仍然努力创作的作家大为不
    敬,但我提出内页文案的本意,绝非是抹杀他人的成就,熟知我作风的朋友都知道,我虽也是创作者,但作风非常粗犷,我没有那麼多的心机城府。
    以上就是我对公元两千年时空背景的解释,盼能让同道们有所谅解。当然这两句话亦如泰山压顶一般,使我后来的脚步倍加沈重,这也叫做「自作自受」吧。
    总之,「金庸封笔古龙逝,江湖惟有英雄志」并非出自我手,但讲武堂内页文案的陈述,却是一段不折不扣的真实历史控诉。
    (四篇之二,待续)


    2楼2011-10-09 02:18
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      2026-01-09 05:53:22
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      明日工作室专访孙晓
      共有四期,目前刊登了前两期,每周更新一次。
      有一篇简介不能转贴, 第二篇最后也有一段不能转贴
      补上:
      以上就是我对公元两千年时空背景的解释,盼能让同道们有所谅解。当然这两句话亦如泰山压顶一般,使我后来的脚步倍加沈重,这也叫做「自作自受」吧。
      十年过去,今日的武侠创作圈高手辈出,八九十年代那种以色情低俗为卖点的作品,早已被市场彻底淘汰,许多长篇创作如凤歌、猫腻的作品,更大有向金庸古龙比
      肩之势,其余两(x)岸的好作品亦不胜枚举,与武侠全盛时期相比,只怕已是不遑多让,这是武侠创作的巨大成就,亦是新武侠时代即将爆发的明证,讲武堂躬逢其盛,
      在英雄志结局发行改版之后,必将内页的文案做出更改,以符新时代所需。亦盼借贵刊一角,吁请当代同道理解这段文案的陈年历史,以及当时读者对「英雄志」寄
      与憧憬的大时代理由。
      总之,「金庸封笔古龙逝,江湖惟有英雄志」并非出自我手,但讲武堂内页文案的陈述,却是一段不折不扣的真实历史控诉。
      


      3楼2011-10-09 02:21
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        这是转贴讲武堂孤音的


        7楼2011-10-09 02:25
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