好吧，沉。

这是对的，也就是藏富于民，但对我们来说，就是藏富于官，然后藏富于A瑞士银行B外国国籍C某一房产，不是我愤青，但却实是这样。

我说他错了吗？你怎么知道以后就不会富民？我的意思是什么你懂吗？

事情不是空想的，逻辑你也应该跟上。别以为自己是对的就可以不要逻辑。

王者之国肯定不是一夜之间能造出来的，但是，是否走在王道上是能够看出的。藏富于民不是一天能积累成的，但是是否在积累完全能下结论的。
既然你讨论的是儒家思想，关于适应社会，儒家也有答案的，参见《孟子》，鱼与熊掌不可兼得，说白了就是价值观的问题，关键是仁义对你的价值大，还是趋炎附势得到的生活对你的价值大的问题。真正的君子应该是宁愿生活在地狱，也不做违背自己的做人准则。正像孟子说的生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。比如有时候上司的指令不符合道义，不执行会丢掉工作，但是违背自己的良心做事比丢掉工作更令自己厌恶，所以即使丢到工作也坚决不执行。

在任何国度一个人完全没适应能力，对他来说都如同地狱。肯定是对的。但是一个相对较好的国家肯定是可以减少鱼与熊掌不可兼得的情况，也就是说无论君子还是小人（不同价值观的人），都可以得到自己想要的东西，如果减少不可兼得的情况到非常小，很大程度上就无所谓君子与小人了，反正都可以得到。这就更接近理想社会了。这样的国家就会更容易适应。