如果苏颖超悟不到仁剑，那么傅师范把三达剑给陈德福就是寄希望于其得悟仁剑，秦仲海与伍定远都道其非比寻常，但是以陈德福心却不达仁剑风范

他是否会悟得到仁剑真义，当然不能。仁剑不是天赋所定

名字不一样

近日所思，又有新的体悟。夫仁剑，二人剑也。当年宁公傅公双剑合璧，互助互仁，方才练成仁剑至高境界。而正十七却是独行侠客的保命立身的利器。独自与互相，造成了境界上的差别。当苏颖超和陈得福双剑相交之时，方是苏君体悟仁剑真理之日。三达剑，三人行。古公~魂兮归来！勇剑缺了你，是不成的~

笑屎人了

我只知道使正十七可以不用剑

其实只是名字不同

灵智说过，正十七仁者也

这个。。。必须仁剑更牛，老话说的好，仁至剑则无敌嘛

感觉正十七主内，仁剑主外
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我觉得正十七已经获得了仁剑的神韵，但是办不到仁剑的全貌。是一个比较粗糙的仁剑。
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十年前方子敬最后说的话，就是告诉了他该怎么做吧，有时觉得他就是儒家的方子敬，有很高的武学天赋，却少了敢为天下先的魄力，让我对他有点怒其不争的无奈。

在拜山贴里，问过孙晓了。就是研究生一年级和博士后的区别。正十七还有得磨练。

其实是一样的，三达也是一样