9.巫师的五个能量身体

我主要想要传达的是，一个巫师、或一个魔法师，所利用到的力量，源自于哪一种身体。我要利用派坦加利瑜珈系统的五个身体作为原型，来发展出一套属于巫师力量来源的五个向度的五个身体。
◎分别是：
作为一个与物质界连结的平台 —— 「肉身体」或称为「形成体」。如同沉淀的土一般。
以及驱使肉身活动、赋予生命力的 —— 「能量体」像火焰燃烧一般的充满生命能量。
到一个中心点，揉合两极、一切的 —— 「灵质体」就像水一样交流、相融、没有限制。
接收或发送所有思想、意志、想像的 —— 「精神体」就像风一样，思想无所不在。
放开了所有的一切，才是拥有一切 —— 「空无体」又称为「消散体」，神的所在。
你可以很清楚的发现，在灵质体前的身体，「肉身体」、「能量体」是非常强调个人性的身体。紧抓着自己不放，能量体还没那个严重，肉身体紧紧守着渺小而表浅的自己。而在灵质体之后的的身体，包括灵质体的「精神体」、「空无体」我们可以看到他们渐渐失去了个体性，融入自然、融入宇宙、融入更深奥的意识中。
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10.神与魔法

谈到魔法与神，就必须要了解下列两点：
1.魔法的力量是由神而来吗？
2.不经由信仰，是否能施行魔法？


◎这两点都是一个很偏跛的问题
因为我曾经提过「魔法师会善用身边的资源。」所以不管自身或外界，都具有实现魔法的力量。只是效力以及时间的问题。一般来说，很多人很习惯把魔法当作是一种向宇宙万能之神借取力量的技术，而事实上却并不只那么肤浅。因为这是「分野」。把自己与宇宙远远分离的观念。记得在「魔法的本质」提过的「万物藉由转变参与你的生命。」所以在你的这个身体，不仅仅是一个微观的宇宙，更是和大宇宙有着相连。你的身体，就是自然的一部分。
◎然后就是信仰派系与观念的不同啦
在万物有灵论里：魔法师相信，万物里皆有其灵妙之力，也就是灵魂的概念，就灵魂的意义来说，就是一个感应体所有的觉知、意识能力。他们相信每一个灵魂就是一个个体，获得灵魂就是魔法成功的条件。并拥有通灵觉知能力与灵力和万物的灵魂进行交流。对他们（灵性主义者）来说，灵魂就是神。
在一神信仰里：信仰者认为，这个世界乃此位神明所创，而此神并不存在于这个世界，而是在另一个「真正的天堂」，这种信仰方式大多不会发生在魔法师身上。因为这是具有强烈划分的概念，与大自然远远的分离。然而这种信仰方式的宗教，基督教为最佳典范。
在泛神信仰里：魔法师相信，神与人没有界限；神是既存在于这个世界，又跳脱开的。神他 无所不在，在石头里、在树木里、在动物里、甚至是在你我之中。唯一的差别只有，神在这个个体内，所能觉知的程度。而人类可能是地球上，唯一有可能触及神性的。
在多神信仰里：魔法师相信，有另一个世界的存在，并且那个世界是能影响到现实的。并且有部分神只在现实里有象徵的人、事、物（例如：雷神、月神、森林之神、海神、爱神、农神......等等。）而那个世界的神具有与人相似的情感与个性，因此发生了许多的故事性；也就是神话的存在，而现在的派系区分，也大多是参详神话与当地文化来举行各神系独有的仪式与传统。


◎然后最后要提到的一点就是派系问题所造成的混乱
也就是多神信仰中的当地文化与神话不同。首先要先讲到的是，千万不要把泛神信仰以及万物皆有灵混入多神信仰里。假若你是以上这两种信仰的人，召请符合该信仰条件的神只是最适合你的。但是如果你要随意召唤多神信仰里两个不同派系的神只，那可能会导致你的魔法失败，甚至有可能会把他们搞的勃然大怒。因为在多神信仰中，随着个人信仰、环境文化、以及神只选择，都会有该派系的神只引领，每个神系里的神只都会有不同的特性，你也会特别适合该派的力量。是有人可以将两个派系给相容在一起，（就有看过有人把基督教和犹太教交融的不错。）不过仅限于「该魔法师经历丰富」、「派系时空背景相似」。假若搞了一个祭坛、请出居尔特神、又请出印度神、然后在请印地安神、接下来再召请北欧神、然后在由中国神只当主导神；这.........难不成想来一次八国联军？？不但无法顺利融合，反而还会搞的很难看。
◎接下来就是魔法师个人的信仰力量
有一点必须澄清，信仰并不是你的头脑、思想的产物，信仰是心与心的交流，所有思想的头脑只有两个分野，「相信」与「怀疑」。但是这两种头脑皆无法让你与神交流。我有说过，分野是阻隔你与自然联系的障碍。「相信」之所以成立，是因为有「怀疑」，所以这两种力量的来源，皆是同一处，肤浅而无法联系自然。而「信仰」就是出自一个不相信也不怀疑的头脑。他不会被思想所蒙骗，而是让心灵澄净，全心的交给神只引领。就像是母亲带着孩子，亦步亦趋的走着，而孩子只需握住母亲的手。信仰力，事实上就是静心，一种全然接受性的力量。力量是以接受的型态存在于魔法师。
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11.魔法的本质

◎要一句话就完整叙述魔法的话，那就是「种什么因、得什么果」。
一切都无法跳脱出过去，「过去」就是指「已然发生的事」进而形成当下这个局面。而魔法的用意就是把握当下，从你站的这个点延伸至「未来」，既然是未来，那就表示还没来。局面还尚未形成，就还有「转圜」的余地，这个转圜，就是魔法。万事万物，自创造到毁灭，都有一个进展的里程。而且自创造开始以来，就没有任何一件事物已然步入毁灭；他们会「转变」成各种状态继续存在。这个转变，就是魔法。学习魔法的人必须要知晓一件事，没有人是被孤立的，万物是息息相关、紧密相连的。并且在我们的身体里，还有另一个微观的自然、宇宙。为什么我会这么说呢？因为万物早已通过「转变」这个魔法，参与了你的生命，宇宙在你的身体被显现。泥土孕育青草、阳光照耀青草、水源滋润青草、青草呼吸空气，然后青草被牛食用，而人喝牛奶；那你喝的就不只是牛奶，而是大自然的另一种生命显现。且将形成一个伟大的循环，环绕着被歌诵的圆，源远流长的持续繁衍下去。而人使用魔法，就是要用那如神般的创造力，去改变每一件事情的本质。或许说「本质」这两个字会让你觉得是一种「过去」的概念，当魔法被施行出来，其目的就是站在当下去改变未来。所以，本质的意义是这个「当下」对未来的影响力。而我们利用精神力去创造出这一个「当下」新的走向，就是魔法的原型。
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12.意志力与想像力

首先我们得了解，魔法其实是一种意志的学问。而魔法的意涵就是：「以意志影响外界。」不过魔法师并不是单单使用了意志力，这和莽夫没有两样。要知道魔法师的力量运行，首先我们得了解魔法师的心灵力量是如何作用；所以我必须将心灵分类，然后在进行剖析。不过还是要记住，这里所做的分类，都只是为了让你能够更有深度的了解内在的力量，并不是心灵真的分成这几个属性或差异。
首先，魔法的起源都是来自於「思想」，一个念头的源起。就「意志力」而言，即是将思想凝聚、集中、专注。形成一股不假修饰的思想力量，是充满了侵略性与不妥协的力量，这种意志的力量只会直线的往你的愿望行进。所以力量容易被现实牴触、进而消减。是一种极为男性的力量。然后我们看到了思想的另一种型态 ––「想像力」它柔和的融入每一个思想里的每个元素，进而化作你愿望成功的情境、是一股柔和且精细的思想力量，它充满了协调、接受性与妥协的特性，这种思想的力量，也因为它太过精细、柔和，所以在现实里所产生影响也是微乎其微的。是一种极为女性的力量。
魔法之所以和念力不同，正是因为它的完整性，它并不是只是单单的意志行进，而是以一种结合的方式揉合了两个不同的元素，魔法师是充满美感的，因为他懂得应用他生命中所有的一切。与其说魔法是一门技术，不如说魔法是一门艺术。接下来看到，结合的艺术，当男性与女性结合了，所产生的是一股强大的创造力量，我在这里讲的创造力量，并不是指无中生有的那种力量，而是创造力、创意，改变事物本质的力量，让万物重新诞生的力量。当意志力结合了想像力，便会蜕变成超凡的意志力。有人说这股新生的意志力又叫「精神」就此，这会是一股有力的想像力、也会是一股柔和的意志力。魔法就此产生，创造的艺术就此开始。
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13.业力与禁欲

◎问：
我想问你一个问题。嗯......这个问题我一直没弄明白。修行者应该禁欲吗？当然，你会说那要看你修哪门哪派了。......可惜，我也说不清楚。从业力的角度来说说看，行吗？我想听听你的看法和意见。那麽如果一个人在没结婚前就有性经历，是不是属“恶”吗？我知道，很多修行者会保持自身的贞洁，这是为什麽呢？这样会有助与业力？
◎答：
首先，就禁欲两个字来讲，就是一种完全错误的观念。这两个字大概是出自谭崔的「梵行」。但就意义上来讲是完全不一样的。差别之处在于那里？就是『觉知』。你有没有记住你自己。「梵行」并不是要求与戒律，而是你「活着」的「行动」。当你彻底觉知到自己，接受自己的时候，你还会有欲望吗？要了解外在的都是假象。然后，就「禁欲」两个字来讲，意思就是禁止欲望。这样做欲望并不会因此消失，而是进入了你的潜意识，你的禁止欲望。终究还是与「欲望」有牵连。正是因为有欲望，禁止欲望才得以成立。并且潜意识里的欲望还是会深深的影响着你。「禁欲」会带来力量，不过这是失衡的危险力量。随时会对你自己与周遭的人产生危害。这就是「知其然，不知其所以然」的严重错误观念。然后，我们看到「业」。其实业就是「思想」的意思。然而业力，就是思想力量。我们人身处于一个思想的世界，随时都有许多思想被我们创造或接收。不要怀疑，思想是可以流动的，他就像是海水一般，流过你的头脑、流过我的头脑。然而人身上就有许多累世以来的思想负担，再加上各种外界的、自身所创的思想附着在我们的意识中，通过潜移默化的影响，使我们作出重蹈覆辙的事情。


◎唯一能跳脱业力的方式就是觉知
观照你的意识，却不被任何思想带着走。看着它们的进进出出。觉知就像是光，一旦光出现，黑暗就不复存在。现在我们把「禁欲」和「业力」连在一起。禁欲完完全全就不是无欲，而是更强的欲望，而欲望就是思想。整体说来，就是你藉由「禁欲」让自己的「欲望（也就是思想）」失衡。进而变成一个有着力量却没有灵性的人。这种力量是恐怖的，它失控时终究会毁灭你以及周遭的人。这就是所谓的「欲望」「思想力量」「业力」。然后保持自身的贞洁，这就是一种禁欲的方式，与上者无异。接下来看到了性行为会不会对业力造成影响，这不关乎善与恶的差别。同样的还是在一点，「觉知」。要记住自己的本性，要知道自己在作什么。试着让自己觉知现在「如你所是」的状况，回到当下。当你接受了自己，那你就不会需要任何来自外界的物质或心灵满足。做任何你喜欢做的，但是要伴随着「记住自己（更深的那个自己，永远在的那个自己）」，在做的时候，记住自己。那它就不会干扰你，任何的思想都不会胁迫你，你就是你，自始至终都在观照着，你看着自己、就不会让思想迷失自己。当你想要**，那是真的爱吗？那是我被迷失了吗？问自己吧，一旦觉知跟着，就不会有任何的业力影响你。修行，就如同你在一片黑暗中，找到了一根蜡烛；而觉知，就是点亮蜡烛的火苗。
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4.冥想与静心

这是玄黔网友对于光球冥想的问题，以及一些比较混乱的概念。也是许多网友对于静心、冥想的迷思。故贴上我的见解分享之。
◎问：
不知道光球这样做算不算、对不对？
看过不少光球的做法，但是越看越迷糊，不知道到底该怎么办。有人说光球就是冥想就是静心，什么都不要想，这真的很难，也不知道该怎么样才办得到，只能一直想"什么都不要想"这句而已。后来自己就只有去想像自己是在大海、草原，想像那个画面，如果是做光球的话，就是想像有颗发光的球在头的前方与想像那颗球相关动作之类的。我不知道光球这样做算不算以及对不对，有人能指点一下吗？
◎答：
「光球就是冥想就是静心」
我不知道是什么资料或什么人告诉你这句话，不过这句话显然不够严谨。首先我们必须知道光球仪式是什么。没错，它是一种使人放松的仪式。利用想像力来使人的精神来到一个放松的状态。但是这不是真正的放松。真正的放松就是静心，是一种纯粹的意识状态、或者该说是纯然的存在。那这个仪式意义何在呢？它要一步一步来。人不可能在一开始就到达真正的放松。所以它必须以想像力去想像出一个让人放松的情境，让人渐渐的与想像力趋于「和谐」。这样想像力就不只是想像力，它会是放松的良药。这就等于让你的肉身体、能量身体作了一个梦。让他们渐渐的往放松的方向靠拢。人以主观感受周遭情境所发生的一切，有时候感觉到美妙神圣、有时候感觉到邪恶污秽。但那些好与坏的感受都只是发生在自己的思想面的主观判定里。所以，如果能创造出某种想像画面，是会让你放松的，而且你能与他渐渐的融合（也就是感受到它所带来的放松）。那么你的思想面（也就是你的精神体）与其他精神体以下的身体（肉身体、能量身体）也能跟着松弛下来。所以只要记住，所有主观的感受只来自精神体，一但改变了感受的方向，即使是想像，也都是会有其效力的。
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然后是冥想。它是一个动作。集中、专注的动作。让你的意识能渐渐的投注到某个事物。当你能全然的感受某一样事物，那它就是冥想。静心也是如此，它全然的投注在当下，每一个动作都是充满意识的。做的每件事物你都投入了最大的注意力。那就是静心。但「冥想」不是「静心」。充其量，冥想只能算是"窄化"的静心。你意识全然的投入在某一个事物中，这就是冥想。
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楼主发的贴真的是。。。
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