言语道断，心行处灭。话只是符号，如果本身尚未如法，说什么佛魔一如，那是在误导别人，自添罪过。如果一如，哪来佛魔？ 哪来言语？对与不对你且去分，我就不劳神了。

可以多学学楞严经之观世音菩萨耳根圆通章。

不懂佛的人,做不了佛的对手

好多鱼。。。。。

你下地狱又有何用。经是经人是人。不管真假。但有一个真理你要明白。你有想活不想永灭的心。就是烦恼。想要灭除一切烦恼。就用心去行佛说的法。慢慢你就会自己灭渡自己了。。你的这个心别人无法杀死。只有自己有方法杀死的。但你的心又不是永恒不变的。就是因为多变才会有痛苦。只有彻底灭除了这个心才是最终永恒的宁静。明白吗。。就怕你不是这样根器的佛子

题目还算合理。
不过有些人和有些理论总是把人划分成若干种，这样的理论如果流行，那就糟糕了。
孔学不是我们异化它，是它异化了自己

以道论之，弃智绝贤，众生平等，反对特权、反对尊卑观念，正是无差别之始源。
与楼主的题目本是同理的。
而儒家之尊卑差异一说，本来就是乱世之源

20.绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不
畏。
（不公平的分配产生等级，等级产生纷争，纷争产生权术。）
人民不要去学习权术、不要去学习统治别人，不要让这个世界变得等级森严，这个世界就会安宁。
如果每个人都不去学习哪些善恶观念、哪些等级观念、不去学习贵贱观念，那么统治或服从别人，能有多少差别？做坏事和做好事，又有什么意义？————言外之意：如果我们不建立这些观念（不学习）、不形成等级和贵贱，统治别人没有什么意义、做坏事没有什么意义，就不会有人去刻意做坏事了。
大家都害怕做最底层的人，所以我们就不要形成等级，不要让大家做底层的人。
这是古老的法则，深刻而永远流传。
（后面为抒情写法，不翻译）

我们不要树立统治的观念、不要分高下的区别，那么高与下都同样，没有差别，人民就不会产生统治他人的想法和欲望，就不会出现争执和混乱

我们不要树立善恶观念，只要让大家物质生活富足，人们就不会产生互相侵犯的意识，就不会产生善与恶。

观念是害人的，我们要一视同仁

唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？

“人之所畏，不可不畏。”
我们都害怕坏人，大家都害怕别侵犯，所有的人都想侵犯别人。