什么叫有始有终？就凭这一句，就可以把楼主所有的观点都否认了！
如果袭人不是被迫离开宝玉，为宝玉牺牲而离开宝玉。她改嫁了，还能叫有始有终？
------
一句有始有终就能否定袭人被遣嫁的事？
【庚辰双行夹批：闲上一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。以你有始有终就不能改嫁了，那这个袭人出嫁难不成嫁给宝玉？袭人出嫁这是板上钉钉的事，就凭你的有始有终就能改变事实吗?这个有始有终在我的理解是，袭人对宝玉的情有始有终，在自己被遣嫁后任然不忘宝玉，在宝玉走投无路的时候给予帮助供养。
--------
脂评中说“骂死宝玉，却是自悔”。
说明袭人改嫁，全是宝玉的无能所致才对！
-----这里肯定有宝玉的问题，我没有说宝玉点问题都没有。袭人改嫁的根本原因肯定是宝玉的无能所致，但这里实在讨论袭人改嫁的直接原因或者说导火索。
晴雯被赶走之后，贾宝玉非但没有怀疑袭人，还说要跟袭人同死同归。
-----------第七十七回　俏丫鬟抱屈夭风流　美优伶斩情归水月
我再仔细看了看，晴雯被赶走后，开始贾宝玉视乎有那么一点点的怀疑态度“袭人细揣此话，好似宝玉有疑他之意，竟不好再劝”但紧接着在袭人的一段话后，宝玉也的确释然了，我吧”袭人细揣此话，好似宝玉有疑他之意，竟不好再劝“这句话看得太重了，比起袭人来晴雯的地位确实相差太多。但关键问题是基于怀疑袭人这段话，我本来就仅仅是一个猜想，至多不要因晴雯怀疑袭人这节话而已；对我最后一个假设影响不大
此外我抛砖引玉，大虾们来个更好更完美的推论说说为什么袭人被遣嫁


什么叫有始有终？就凭这一句，就可以把楼主所有的观点都否认了！
如果袭人不是被迫离开宝玉，为宝玉牺牲而离开宝玉。她改嫁了，还能叫有始有终？
------
一句有始有终就能否定袭人被遣嫁的事？
【庚辰双行夹批：闲上一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。以你有始有终就不能改嫁了，那这个袭人出嫁难不成嫁给宝玉？袭人出嫁这是板上钉钉的事，就凭你的有始有终就能改变事实吗?这个有始有终在我的理解是，袭人对宝玉的情有始有终，在自己被遣嫁后任然不忘宝玉，在宝玉走投无路的时候给予帮助供养。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
太可笑了！你所谓的遣嫁是什么？你所谓的遣嫁，那是建立在袭人有错的基础上的！
如果按你这个推论，袭人有错在先，她还有资格对贾宝玉房中事指手划脚？
我要改变的不是袭人改嫁的事实，我要反对的是你YY污袭之词！
你都知道薛宝钗最后被袭人供养了，难不成你认为薛宝钗会反贱到去吃一个有错女人的闲饭？
晴雯被赶走之后，贾宝玉非但没有怀疑袭人，还说要跟袭人同死同归。
-----------第七十七回　俏丫鬟抱屈夭风流　美优伶斩情归水月
我再仔细看了看，晴雯被赶走后，开始贾宝玉视乎有那么一点点的怀疑态度“袭人细揣此话，好似宝玉有疑他之意，竟不好再劝”但紧接着在袭人的一段话后，宝玉也的确释然了，我吧”袭人细揣此话，好似宝玉有疑他之意，竟不好再劝“这句话看得太重了，比起袭人来晴雯的地位确实相差太多。但关键问题是基于怀疑袭人这段话，我本来就仅仅是一个猜想，至多不要因晴雯怀疑袭人这节话而已；对我最后一个假设影响不大
此外我抛砖引玉，大虾们来个更好更完美的推论说说为什么袭人被遣嫁
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
贾宝玉对袭人的怀疑如果不是他的情绪用事，并且他事后也知道自己是错的。他还能够跟一个害死晴雯的人“同生同死”，那不只能说贾宝玉把晴雯当畜生不如么？


如果袭人自己有错才被改嫁的话，那跟贾宝玉有没有本事有什么关系？为什么要“骂死宝玉”啊？
所以，袭人有错才改变的观点，全部都是推论不通的！

贾宝玉对袭人的怀疑如果不是他的情绪用事，并且他事后也知道自己是错的。他还能够跟一个害死晴雯的人“同生同死”，那不只能说贾宝玉把晴雯当畜生不如么？
-----
这个问题我不跟你讨论，我自己本来也不喜欢晴雯。
太可笑了！你所谓的遣嫁是什么？你所谓的遣嫁，那是建立在袭人有错的基础上的！
如果按你这个推论，袭人有错在先，她还有资格对贾宝玉房中事指手划脚？
我要改变的不是袭人改嫁的事实，我要反对的是你YY污袭之词！
你都知道薛宝钗最后被袭人供养了，难不成你认为薛宝钗会反贱到去吃一个有错女人的闲饭？
--------------
建立在袭人有错的基础上？你在偷换概念吧，比如说你读书的时候被开除了，你就一定有错吗？笑话，你有没有错没人管。只要校长（假设开除学生只需校长一个人决定）认为你有错把你开除了你能怎么办！难不成死皮赖脸赖着不走就不用走了？
袭人极大的可能就是自己没有错，只不过由于某种原因宝玉或贾家其他掌权者误认为袭人犯了错就把袭人遣嫁了，并且误认为袭人犯错的人极大可能就是宝玉本人

所以，袭人有错才改变的观点，全部都是推论不通的！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
所以，袭人有错才改嫁的观点，全部都是推论不通的！

贾宝玉是个很善良的人，也没有把晴雯当成畜生不如。所以，他不可能在怀疑袭人的基础上，还跟她同生同死的！

太可笑了！你所谓的遣嫁是什么？你所谓的遣嫁，那是建立在袭人有错的基础上的！
如果按你这个推论，袭人有错在先，她还有资格对贾宝玉房中事指手划脚？
我要改变的不是袭人改嫁的事实，我要反对的是你YY污袭之词！
你都知道薛宝钗最后被袭人供养了，难不成你认为薛宝钗会反贱到去吃一个有错女人的闲饭？
--------------
建立在袭人有错的基础上？你在偷换概念吧，比如说你读书的时候被开除了，你就一定有错吗？笑话，你有没有错没人管。只要校长（假设开除学生只需校长一个人决定）认为你有错把你开除了你能怎么办！难不成死皮赖脸赖着不走就不用走了？
袭人极大的可能就是自己没有错，只不过由于某种原因宝玉或贾家其他掌权者误认为袭人犯了错就把袭人遣嫁了，并且误认为袭人犯错的人极大可能就是宝玉本人
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
如你自己所言，宝玉或贾家其他掌权者误认为袭人犯了错，那袭人还有脸皮对贾宝玉房里的事指手划脚么？她还有这个资格么？贾宝玉会听她的话把麝月留下么？他不怀疑麝月是犯错袭人一样的货色么？


见23楼

如你自己所言，宝玉或贾家其他掌权者误认为袭人犯了错，那袭人还有脸皮对贾宝玉房里的事指手划脚么？她还有这个资格么？贾宝玉会听她的话把麝月留下么？他不怀疑麝月是犯错袭人一样的货色么？
--------
你没听出来么，好歹是带有请求意味么，也就是说袭人知道自己在宝玉心里已经不是往日的袭人所以语气大不如以前了，他说这句话，只是想接着自己往日和宝玉的感情尽自己的力量罢了，难道你自己没错，别人误解了，你就没脸活了？？

我看到你23楼的话了，但也是不通的。因为你说当时的情况是贾宝玉跟撑权的人认为袭人有错，如果真的是这样。
贾宝玉或撑权的人为什么还会听袭人的话，而不怀疑被袭人维护的麝月是共犯？

谢谢，请问为什么自己主动改嫁，大虾

我听到了什么？我只感觉一个被迫离开的女人，那种不舍的痛苦。但是她又知道，他们会听自己的话，一定会留下麝月的！
一个在别人眼中有错的女人，还会认为自己的要求会被满足么？袭人何等通达人情事故？她会不知道自己无论说什么也没资格了么？如果她是别人眼中的罪人！

呵呵，你马上就能知道了，请关注第十六章论宝钗！

哦肯定的
我听到了什么？我只感觉一个被迫离开的女人，那种不舍的痛苦。但是她又知道，他们会听自己的话，一定会留下麝月的！
----
你在逃避我的问题，其次遣嫁也是被迫离开。再次你怎么知道一定会留下麝月，只不过我们现在知道最终确实是留下麝月了，在此之前那里得出这么肯定的结论的？
一个在别人眼中有错的女人，还会认为自己的要求会被满足么？袭人何等通达人情事故？她会不知道自己无论说什么也没资格了么？如果她是别人眼中的罪人！
----------
如果这个别人是不久前还深深爱着你的人，觉得你说的话会一点用都有？难道感情是玻璃做的，说断就断的？