“同妻”，只是一个伴随婚姻而被赋予的身份标签。在婚姻中，它意味日复一日的隐忍和煎熬。婚姻结束，它又代表着一段不堪回首的往事。于是，再婚的同妻，没有多余心力为别人鼓与呼；离婚的同妻，又宁愿脱离这个群体，回到正常的生活轨道中去。它就像一个游牧民族，不容易**，不容易静下心来发出声音。“同妻中缺少积极分子和领袖人物，我们只能慢慢寻找一种方式”，何小培说。
　　而同妻们声讨的对象，在婚姻中对立的男同们，其实也是另一个弱势群体。
　　“不能因为支持弱者发声，而伤害另一个群体”，张北川教授担心，同妻问题的声张，很可能强化社会对于男同性恋者的歧视。
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　 最近，他听说的一条“新闻”是，在浙江某县级市，一个高一男生，因为向同学坦白了自己的同性取向，被勒令检讨并强制退学。
　　在农村地区，倘若一个男人三四十岁了还不结婚，可能被唾沫星子砸得不敢出门，也意味着可预见的晚景凄凉。而在城市，面对着指望早日含饴弄孙的父母，很多男同们亦可能违心走入婚姻。
　　从这个意义上说，在社会面前，男同和同妻们又是一体的。正如一位网友所说，“要解放男同性恋者的妻子，首先要解放男同性恋者的身心”，同妻问题的部分解决，有赖于同性恋者平权运动的进展。“如果从教育和法律手段，能较好地尊重和保障男同的权益，那么，同妻会大幅减少。”张北川说。
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同妻群体并非中国独有。在其他亚洲国家，有高比例的男同隐瞒真相与女性结婚。美国、法国也都有类似同妻网站。
　　在张北川教授看来，男同性恋者并非不能结婚，而是不能隐瞒性取向等重大事项结婚。于是，他常常建议，受过高等教育的年轻男同们，从良知的角度出发，不要结婚，“别让一个人被歧视变成两个人被歧视”。而那些可能走入婚姻的，则应在婚前向女方坦陈自己的性取向，由女方决定是否要成为下一个同妻
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“都说要怪社会压力大，但是没有一个社会会把一个姑娘放在你的床上，”林一刻其实并不完全赞同张北川教授的观点，“我们承认男同是少数群体，有些隐秘的忧伤什么的，但是你不能骗了婚以后还自艾自怜，还有些理所应当。你在一个被你伤害的群体面前自艾自怜，有什么意义呢？”
　　　林一刻觉得，即使当男同不再遭受社会压力时，仍然会有自私自利的男同们，因为想要孩子、想找个依靠等各种利益驱动而骗婚。


看了这份报道突然对一些腐女玩笑着让自己老公扮GAY、拿自己老公开玩笑什么的感到有些无语，真不知道如果当她们的亲亲老公真的上了另一个男人的床时她们会有何想法！

另外还看过一些男同们秀恩爱的帖子里带出对方有家有妻子的事实，秀恩爱秀的那个理所当然，难道他们就没有发现自己正在伤害一个无辜的女人吗？
难道他们觉得男人就不算是破坏人家家庭的小三吗？
难道他们就没想过这会很可能强化社会对于男同性恋者的歧视？

《在张北川教授看来，男同性恋者并非不能结婚，而是不能隐瞒性取向等重大事项结婚。于是，他常常建议，受过高等教育的年轻男同们，从良知的角度出发，不要结婚，“别让一个人被歧视变成两个人被歧视”。而那些可能走入婚姻的，则应在婚前向女方坦陈自己的性取向，由女方决定是否要成为下一个同妻。》
很赞同这个观点……
我理解男同们寻找真爱的艰辛和痛苦，但请把手绕过那些有家室的吧！为了你自己好（个人觉得背着妻子在外勾搭的男人都靠不住，这并不分他勾搭的是男是女），也为了另一个无辜女性（虽然根源是她嫁错了人，但起码她的悲剧里没有你的一份功劳），更为了男同的这个大群体（这会很可能强化社会对于男同性恋者的歧视）……

怎么都没人回应这个帖子呢？
大家都不支持这个观点吗？

没人顶我自己

谢谢支持！

不是中国不给你婚姻，男同性恋者并非不能结婚，而是不能隐瞒性取向等重大事项结婚。建议，受过高等教育的年轻男同们，从良知的角度出发，不要结婚，“别让一个人被歧视变成两个人被歧视”。而那些可能走入婚姻的，则应在婚前向女方坦陈自己的性取向，由女方决定是否要成为下一个同妻……
“除了那一个人我谁都不爱，谁都不要”你要能坚持做到这一点那你就等于创造了无数人梦想中的童话！衷心的祝福你！