艾萨克先生还告诉我说，喀麦隆实行一夫多妻制，是因为女人比男人多，如果不这样，肯定会有好多女人嫁不出去。但记者查考了2009年的统计结果后，发现事实并非如此。喀麦隆男女性别比例是100∶101，基本平衡。在喀麦隆，好多妻子的年龄比丈夫小很多，男人是把子孙辈的老婆先娶了。

我知道艾萨克先生只有一个老婆，便问他领的是什么结婚证。他说领的是一夫多妻制结婚证。“娶老婆的多少主要取决于自己的条件。我现在想在仕途上发展，精力都用在工作上了，不想让女人消耗过多的精力，所以一直没再娶。

娶多个妻子并不代表无知，喀麦隆的一位酋长就经常炫耀，他有一位德国博士的妻子。我们的越野车在穿越恩戈罗恩戈罗(Ngorongoro)保护区时，路过了几个马赛村，引起了我们的阵阵好奇。特别是看到一个马赛村里非常热闹，有一批游客在村子里参观。

我们跟着小伙子来到村前的一块空地。这时候听到有人吹了几声口哨，随着口哨声，只见那些衣着鲜艳的马赛人陆陆续续地从村子里迎了出来，一下子让我们有些应接不暇。这个村子只住着一户，所有这些人都是属于同一个家庭的，据说30个妻子还不算是最多的，今天可真是开眼界了。

有点意思

游走坦桑尼亚 一夫多妻的马赛村，那些马赛人已经按男女分成了两组，各自站成了一排。在没有任何乐器的伴奏下，那边的女生突然高声地唱了以来。她们时而独唱,时而合唱。

虽然听不懂她们唱的是什么，但在这里大草原上的金合欢树下，她们那激昂的歌声似乎有一种无形的穿透力，穿越了大草原，使我们的心头不觉得为之一震，我们的情绪立刻被这歌声提了起来。


仔细看这些女子，从头到脚都妆点着饰品，特别是鲜艳的项圈，有的还戴着长长的耳坠。那些戴长耳坠的都是已婚的。她们有的还带着小小的孩子。有意思的是，除了个别戴帽子的，她们几乎都是清一色的光头，倒是男人们有不少留着头发。

导游小伙子开始带我们参观，他先指着地上的一堆树枝说，这是我们的大门。晚上所有放牧的牛群回来后，我们就用这些树枝把村口堵住，防止野生动物们进入。

小伙子开始介绍他们的住房。这些房子很简陋，还不到一人高,是就地取材用树枝，稻草，和泥混合起来建造的，按中国话讲就是个窝棚。小伙子还说，盖房子都是女人的事。

马赛男人的财富不是拿金钱来衡量的，而是看他有多少牛和妻子(更确切的说是孩子)，两者缺一不可。妻子是要用牛来交换的，所以牛越多，娶的妻子才越多。而娶妻的主要目的是为了生孩子，所以结婚后的女子既可以与自己的丈夫过夜，也可以选择与其他年龄相似的已婚男子过夜。

遇到这种情况，她的丈夫甚至往往主动避让。但他妻子与外来男人生的孩子则归这丈夫所有。

实行“一夫多妻”的民族至今虽然仍有不少，但却以非洲尼日利亚的犹罗巴族人最为盛行。当地的男人，妻子越多，表明地位越崇高，越有声望。

在那里，地产、房屋都不值钱，更没有什么银行可供人储蓄存款，最实在的财富便是妻子。

犹罗巴的一位普通男人，都拥有10个妻子，如果有人告诉你他有50位妻子，那也不足为奇。

当地曾经有一位名叫阿莱布卡的酋长，拥有的妻子多达400个。每一位新娘最低价钱约在700美元上下，购买新娘的钱，须由新郎交给新娘的家属，而新娘自己也可分得一部分。

犹罗巴地方人口不足10万，属国王制，但国王并不是至高无上的。身为他属下的酋长反而颇孚众望。前面提到的阿莱布卡，就是这样的一位酋长之一，这可能是他拥有400个妻子的原因。

奇怪的是，这里的女人都很热衷嫁给拥有多妻的男人，她们认为这是无上的光荣。在她们看来，如果“不幸”嫁给了一个妻子少的男人，那便是毕生的耻辱。

一夫多妻在非洲酋长王国里是非常普遍的现象。叶布阿酋长就有12个妻子，其中最大的70岁，最小的与他的孙女同岁。他共有65个儿女，死亡的孩子还未包括在内。