学习了。

领教了，请问你看的应该是野史吧。或是盗版的史记。
话说人家说韩信面相，撑死了也就封侯拜将的命，但观其后背，真乃贵不可言。
试问那人当时为韩信一门客，要说那么操人的话，还活不活了。

韩信曾受胯下之辱，没有听说他报复过什么人，反倒以德报怨，称赞那个令他受过胯下之辱的泼皮也是勇士，并委以官职。项羽倒是因为一句话就把人家活烹了。古时的门客都是礼聘的高人，尤其战国时代简直可以一言兴邦，一言丧国。

每个人都有他的优点和缺点，像这个故事中的韩信所表现出来的就是他的优点

有道理，每个人都有正负两面。佛和魔也是同一事物的两种表现，手心手背而已。就看你表现的是那一方面了

呵呵 本来我还等你反驳我呢

言论公开了，就要准备接受批评。他山之石可以攻玉，也可以借此机会像大家学习

话是不假，也需有相辅之条件，需明珠投的明主方可。正如韩信感叹成武君英才：用所不用，听所不听。古之谋士大凡投的明主，多以君臣父子相称。足见对领袖的敬仰尊重，又何谈诋毁之言。

自幽王东迁，天下实进入战国时代。君非君，臣非臣。臣弑君，子蒸父。孔子讥之“礼崩乐坏”。那个时候就像现在的老板聘技术人才，和人才炒老板一样，各有所取。志同则道合，道不同则不相为谋。虽不乏节烈之士，终不能以正视听。由于各国长官都是分封的诸侯，世袭爵位，称职者少之又少，以致国事多委大臣，陈陈相因。后因诸侯兼并，征伐不已，谋士策士应运而生，如苏秦张仪，都是无冕之王，时人趋之若鹜。在这种情况下，国君与谋士之间就不是简单的君臣关系，而是互相利用的商业经营。甚至至于国君要视谋士为父兄的地步，礼贤下士，一时为盛。谁还愿意担当轻士害贤的恶名呢！
秦失其鹿，天下分崩，似又有恢复诸侯割据的迹象，所以这时的策士依旧是讨好的对象。你采用我的建议，雇佣关系就成立。一言不合，分道扬镳，怒目相向，屡见不鲜。为官者都要靠这些闻人策士扬名立万，有时还真的要低眉顺气。这都是事实，至少是史载，不相信你可以翻翻史记。
其实我是把古人看相的角度以娱乐的形势复制出来，并没有搬弄唇舌的意图。韩信另一位重要谋士李左车也劝过韩信类似的话，韩信不听，李左车并没有走，但蒯却因此离开韩信。后来韩信谋反被杀，吕后抓来蒯问是否曾劝韩谋反，蒯直言不讳“彼时各为其主，他不听我的话被杀，更证明我没有错”。吕后居然放了他