道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼…… 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子明知“道”无形无踪，不可思议，一旦思考了就不是“道”了，一旦议论那更不是“道”了。那为何还"强为之名"呢?
我认为原因应该有以下两方面，第一：他在尹喜的半求半逼的情况写下了五千言，所以他只能“强为之名”，来教导他。第二：我觉得这是学习探索的过程，对未知事物的命名，是一种学习的开始，知其名，观其形，识其质，寻其源。故曰“无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼”。最后慢慢地给道以一个定义：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”继而形容“大曰逝，逝曰远，远曰反。”最后得出与我（人）的关系“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
初学事物，无论形而上或是形而下的“道”对于我们来说，都是“道可道，非常道”，如果因为害怕说错而不前，那么我们永远也只能处于愚昧，不能挣脱。遇到自己难以描述形容的“东西”，便说，此为“只可意会不可言传”那么我们将与“道”愈来愈远。无论现在的我们学习，术业如何的高超，没有一个能和老子一样感觉到“道”，老子能够不怕犯错，写出了他的“道”，那么我们修习道家，修习老子时，也应当努力去描述心中的“道”，通过相互之间的讨论，不断完善自己的“道”。
道学版块的建立是为大家修习道学创造一个平台，既然来此，何不畅所欲言，“道可道，尽量道”呢？（写的不好，欢迎指正！）
道学群：43323272。欢迎加入，共同学习。