看完有关潘晓、有关罗炼的种种报道以后,心里有说不出的感觉,自己大概就是千千万万个罗炼中的一员。
“如果他仅只是在某条山沟里浑浑噩噩地放羊,在某个小城镇里做呼啸来去的小混混,也许不会有这种痛苦……”
有时候,我也常常会想,如果自己能沿着宿命的轨迹行走,安安分分地做一个农村妇女,也许就不会有那么多的痛苦,也许我可以安安分分地快乐生活。
越有梦越痛苦,对于遥不可及的梦想而言,越有梦就越痛苦。
像罗炼这样的有梦农村青年的痛苦,我是深有体会的,只是我比他应该幸运一些,也许是因为我没有到他那样程度的极端。
有追求固然是一件好事,过于追求那些虚无飘渺,过于执着,未必就是件好事了。“放弃该放弃的,追求该追求的”以前总会困惑,到底什么是该追求的,什么又是该放弃的,现在明白了,如果所谓的梦想让人有罗炼般的痛苦,那么它就是应该被放弃的。
现在的我,突然释然了,以什么样的身份在这个社会立足,已不重要,农村妇女也好,都市白领也罢,对于我来说,已没有多大的分别了,重要的是,我可以坦然地面对自己的人生,我可以接受自己是一名农村妇女,也能扮演都市白领的角色。 只要我觉得自己活得有价值,是什么身份都无所谓了。
资料:
任何的社会变革总是思想先行。而振聋发聩的文字,往往会引发全社会的震撼,从而开启一个时代——
1980年5月,一封署名“潘晓”的读者来信《人生的路呵,怎么越走越窄……》发表在《中国青年》杂志上。这封信用沉重、幽怨、郁闷、诚挚、激愤的笔触书写了人生痛苦和创伤,甫一发表,即引发一场全国范围内关于人生观的大讨论。从1980年5月开始到这一年的年底,《中国青年》杂志社收到六万多封读者来信,社会各界,尤其是高校,对这一问题的专场讨论不胜枚举。
谁是潘晓?关志豪说:“潘晓只是一个符号,是特殊历史时期的产物,是一代青年对爱与激情,人生的痛苦与迷惘思索与讨论的一个象征性符号。”
“如果他仅只是在某条山沟里浑浑噩噩地放羊,在某个小城镇里做呼啸来去的小混混,也许不会有这种痛苦……”
有时候,我也常常会想,如果自己能沿着宿命的轨迹行走,安安分分地做一个农村妇女,也许就不会有那么多的痛苦,也许我可以安安分分地快乐生活。
越有梦越痛苦,对于遥不可及的梦想而言,越有梦就越痛苦。
像罗炼这样的有梦农村青年的痛苦,我是深有体会的,只是我比他应该幸运一些,也许是因为我没有到他那样程度的极端。
有追求固然是一件好事,过于追求那些虚无飘渺,过于执着,未必就是件好事了。“放弃该放弃的,追求该追求的”以前总会困惑,到底什么是该追求的,什么又是该放弃的,现在明白了,如果所谓的梦想让人有罗炼般的痛苦,那么它就是应该被放弃的。
现在的我,突然释然了,以什么样的身份在这个社会立足,已不重要,农村妇女也好,都市白领也罢,对于我来说,已没有多大的分别了,重要的是,我可以坦然地面对自己的人生,我可以接受自己是一名农村妇女,也能扮演都市白领的角色。 只要我觉得自己活得有价值,是什么身份都无所谓了。
资料:
任何的社会变革总是思想先行。而振聋发聩的文字,往往会引发全社会的震撼,从而开启一个时代——
1980年5月,一封署名“潘晓”的读者来信《人生的路呵,怎么越走越窄……》发表在《中国青年》杂志上。这封信用沉重、幽怨、郁闷、诚挚、激愤的笔触书写了人生痛苦和创伤,甫一发表,即引发一场全国范围内关于人生观的大讨论。从1980年5月开始到这一年的年底,《中国青年》杂志社收到六万多封读者来信,社会各界,尤其是高校,对这一问题的专场讨论不胜枚举。
谁是潘晓?关志豪说:“潘晓只是一个符号,是特殊历史时期的产物,是一代青年对爱与激情,人生的痛苦与迷惘思索与讨论的一个象征性符号。”










