你们俩个是不是搞错了什么？用地球上中国佛教里面的轮回学说来套用到这里？灵魂有没有，地球上大部分宗教都承认有，包括某些未经证实的科学研究，教主的书里面明显也承认有。轮回有没有？只有中国的佛教承认有，其他任何宗教都没有。佛教为了让自己的因果报应的说法深入人心而大力推广人有轮回，这世行善下世得福报的观念，本身就是生造出来的东西。教主的书里面也没有明显的证明轮回存在的证据，只有高人能投胎，死了能去地府开府，没说哪个高人死了之后灵魂重新去投胎的。拿这个来做证据教育别人，根底不够扎实啊兄弟。比较普遍的说法，灵魂是上帝或者安拉或者某某至高存在造就的精微物质，人之肉体初生就与之结合，死后重归于至高或者散于天地间，下次有缘重新聚合，却是不可能原汁原味的存在于天地间再完整重归人身。
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前面都说轮回不仅是佛教 还在印度教 道教都有，所谓佛教的轮回是生造出来？那所谓基督教的初生灵魂 神造灵魂难道是熟造出来的？难道教主的书里有神造灵魂 初生灵魂？？
普遍的说法？什么普遍的说法 也就是基督教派的说法而已。同样是世界三大宗教，基督教的说法在你嘴里就变成普遍说法 你还很崇基呢


在告诉楼主一遍 在灵魂投胎学说 是没有初生灵魂的 是生一个孩子吸引一个灵魂来投胎
如果没有灵魂投胎 孩子就活不了，因为生命不完整；
有初生灵魂的学说就没有投胎 ，死了后-灵魂不是上天堂 就是下地狱 或者消亡 ；其他灵魂不是在自己肉体就是正在孕育，哪里有灵魂来投胎？
如果灵魂不上天堂下地狱或消亡，那就意味着满大街都是灵魂 而且越来越多，结果就是所有初生灵魂都只有**掉。
不要自我逻辑混乱了


用现代人的 思想 来改革 怎么死都不知道.

至于道教出生前投胎这一说 你可以参看图解道教生死书和南怀谨的道家与禅宗

前面都说轮回不仅是佛教 还在印度教 道教都有，所谓佛教的轮回是生造出来？那所谓基督教的初生灵魂 神造灵魂难道是熟造出来的？难道教主的书里有神造灵魂 初生灵魂？？
普遍的说法？什么普遍的说法 也就是基督教派的说法而已。同样是世界三大宗教，基督教的说法在你嘴里就变成普遍说法 你还很崇基呢
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2011-09-21 17:24
lxyz2011: 如果你不懂，麻烦你多搜索多问问，不要小白到就知道基督教有这个说法 2011-9-21 19:08 回复
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看看你82楼的混乱逻辑
我难道不知道基督教有初生灵魂学说吗？
你说佛教的轮回是生造出来？那请问基督教的初生灵魂学说又是怎么出来的？难道不是生造出来的？还是被科学严格证明了的？
而事实在现在西方研究灵魂学说里面 很多研究和事例都证明灵魂轮回的存在，反而所谓初生灵魂现在还没有什么证明，你可以百度搜下。
好这是我最后一次回答你了 不奉陪了 我建议你学学逻辑学 理理你的思维


闲的蛋疼的人生

一曲断肠求粉歌，道不尽半身浮肿为了何？

该死的度娘，没一点度量，什么都屏蔽

回复 @宝胜善逝 : 发现你还是很善于扯开话题，直指问题所在的东西却东拉西扯不愿正面回答，那好吧我再费口舌说一次。
1. 你说轮回概念存在于佛教、印度教和道教，佛教和印度教确实有，但是印度教为什么要单提出来？印度教的前身是婆罗门教，后期融合佛教观念形成的宗教，因果和轮回的概念本就吸收自佛教，两位一体的。至于道教，你还特别提到了南怀谨所著的的《道家与禅宗》，很抱歉我没有找到说道教轮回的片段，麻烦你复制粘贴一下。另一本你推荐的《图解中国道教生死书》，我在这里引用一段：“道教生死思想，在继承了春秋战国时期的老庄思想后，又于汉代形成、完善了它的宗教体系。并在发展过程中，充分吸收中国民间传统祭祀思想和佛教的因果轮回观点，最终形成了一套内容独特、体系完备的道家生死理论，其思想和仪式体系成为几千年来中国人的祭祀指南和道家规范。《图解中国道教生死书》的出版，正是为了从中探寻中国古人对生命认知的求索轨迹，以及重树我们对生命价值的认识。”注意到这本书的前言没有，是吸收自佛教，道教本身是没有的。所以我说的因果和六道轮回的观念起于佛教，是佛教造出的概念你还有什么意见？
2.你认为“但教主书里的灵魂投胎又来自东方佛教和印度教、道教概念，在教主书里没有明确解释投胎是怎么设定的情况，我们肯定是以投胎这一概念的来源学说即佛、道、印度等教派为依据来解释投胎是怎么回事。”那我来解析一下，佛教没有投胎说，不然你自己百度，有轮回但没有投胎，佛经里面讲的是神识，是在六道里面轮回的。所谓道家投胎学说其实是佛教六道轮回添加了国产的地狱冥府冥王孟婆汤等等民间传说的一个混合体，印度教倒是认为灵魂不灭，该怎么投胎怎么投胎。这样看这明明是不同的三种方式，你怎能说我把基督教初生灵魂学说套到教主书里的东方灵魂投胎里面？教主自己还没写明投胎是怎么回事你倒给我定义了。
2. 你认为我把基督教认为的人初生有灵魂当依据不对，好就依你所说，毕竟伊斯兰教是这样说的：安拉的使者说：“你们一个人的创造被**在母腹内，四十天是一团精，然后成为类似的一块肉。然后一位天仙被派于他，在其中吹入灵魂。”伊斯兰教是认为初孕40天后才有灵魂，那么我们不纠结这个。孩子从初孕到出生，中间总有一个时间段灵魂形成，这你承认吧？那么我问你：孩子如果初生有灵魂，投胎磨灭这个灵魂自己取代，就是杀人。如果在灵魂形成之前的时候取代，这也是带着强烈目的性和功利性，甚至恶意的，无法让人接受。那么你能不能接受，这个观点你为什么不回答呢？

回复 @宝胜善逝 : 发现你还是很善于扯开话题，直指问题所在的东西却东拉西扯不愿正面回答，那好吧我再费口舌说一次。
1. 你说轮回概念存在于佛教、印度教和道教，佛教和印度教确实有，但是印度教为什么要单提出来？印度教的前身是婆罗门教，后期融合佛教观念形成的宗教，因果和轮回的概念本就吸收自佛教，两位一体的。至于道教，你还特别提到了南怀谨所著的的《道家与禅宗》，很抱歉我没有找到说道教轮回的片段，麻烦你复制粘贴一下。另一本你推荐的《图解中国道教生死书》，我在这里引用一段：“道教生死思想，在继承了春秋战国时期的老庄思想后，又于汉代形成、完善了它的宗教体系。并在发展过程中，充分吸收中国民间传统祭祀思想和佛教的因果轮回观点，最终形成了一套内容独特、体系完备的道家生死理论，其思想和仪式体系成为几千年来中国人的祭祀指南和道家规范。《图解中国道教生死书》的出版，正是为了从中探寻中国古人对生命认知的求索轨迹，以及重树我们对生命价值的认识。”注意到这本书的前言没有，是吸收自佛教，道教本身是没有的。所以我说的因果和六道轮回的观念起于佛教，是佛教造出的概念你还有什么意见？
2.你认为“但教主书里的灵魂投胎又来自东方佛教和印度教、道教概念，在教主书里没有明确解释投胎是怎么设定的情况，我们肯定是以投胎这一概念的来源学说即佛、道、印度等教派为依据来解释投胎是怎么回事。”那我来解析一下，佛教没有投胎说，不然你自己百度，有轮回但没有投胎，佛经里面讲的是神识，是在六道里面轮回的。所谓道家投胎学说其实是佛教六道轮回添加了国产的地狱冥府冥王孟婆汤等等民间传说的一个混合体，印度教倒是认为灵魂不灭，该怎么投胎怎么投胎。这样看这明明是不同的三种方式，你怎能说我把基督教初生灵魂学说套到教主书里的东方灵魂投胎里面？教主自己还没写明投胎是怎么回事你倒给我定义了。
2. 你认为我把基督教认为的人初生有灵魂当依据不对，好就依你所说，毕竟伊斯兰教是这样说的：安拉的使者说：“你们一个人的创造被**在母腹内，四十天是一团精，然后成为类似的一块肉。然后一位天仙被派于他，在其中吹入灵魂。”伊斯兰教是认为初孕40天后才有灵魂，那么我们不纠结这个。孩子从初孕到出生，中间总有一个时间段灵魂形成，这你承认吧？那么我问你：孩子如果初生有灵魂，投胎磨灭这个灵魂自己取代，就是杀人。如果在灵魂形成之前的时候取代，这也是带着强烈目的性和功利性，甚至恶意的，无法让人接受。那么你能不能接受，这个观点你为什么不回答呢？

教主的世界是教主根据东方民间传说和自己想法构建的，跟lxyz2011你现实中存在西方、伊斯兰学说和宗教不同。不要用非教主构建世界手法产生的现实来解释教主的世界。

唯一能说的就是他的儿子他绝对不会杀的，不合规矩。这个书关于气运。那么杀儿子绝对对自己气运有很大影响。你没看到教主自己都在他儿子生下来说的话？

这个我现在搞个水回复啊，看仔细啊！！！是水回复，做个试验。。。求谅解

奉旨挖坟