所谓的投胎就是投资，哪有无风险的好事，投胎无非是投资的一种变化，跟派人到某潜龙身边做事一个性质，但是更阴险。潜龙失败了，投胎的孩子该怎么死怎么死，这个世界本来就很少有人能不灭的，要是成功就能接管大气运大富贵。小李子的孩子不还是有人投资了，可惜小李子失败的太快，那孩子捞不到什么好处。就是从这个原因上我判断那些高人的门派有能力控制或者引导投胎的孩子，不然记忆全无，别人大气运者的孩子凭什么给你好处？

逆了，现在的时代早就不是太祖的本意了，这点你都看不清实在很无语

回复 @宝胜善逝 : 发现你还是很善于扯开话题，直指问题所在的东西却东拉西扯不愿正面回答，那好吧我再费口舌说一次。
1. 你说轮回概念存在于佛教、印度教和道教，佛教和印度教确实有，但是印度教为什么要单提出来？印度教的前身是婆罗门教，后期融合佛教观念形成的宗教，因果和轮回的概念本就吸收自佛教，两位一体的。至于道教，你还特别提到了南怀谨所著的的《道家与禅宗》，很抱歉我没有找到说道教轮回的片段，麻烦你复制粘贴一下。另一本你推荐的《图解中国道教生死书》，我在这里引用一段：“道教生死思想，在继承了春秋战国时期的老庄思想后，又于汉代形成、完善了它的宗教体系。并在发展过程中，充分吸收中国民间传统祭祀思想和佛教的因果轮回观点，最终形成了一套内容独特、体系完备的道家生死理论，其思想和仪式体系成为几千年来中国人的祭祀指南和道家规范。《图解中国道教生死书》的出版，正是为了从中探寻中国古人对生命认知的求索轨迹，以及重树我们对生命价值的认识。”注意到这本书的前言没有，是吸收自佛教，道教本身是没有的。所以我说的因果和六道轮回的观念起于佛教，是佛教造出的概念你还有什么意见？
2.你认为“但教主书里的灵魂投胎又来自东方佛教和印度教、道教概念，在教主书里没有明确解释投胎是怎么设定的情况，我们肯定是以投胎这一概念的来源学说即佛、道、印度等教派为依据来解释投胎是怎么回事。”那我来解析一下，佛教没有投胎说，不然你自己百度，有轮回但没有投胎，佛经里面讲的是神识，是在六道里面轮回的。所谓道家投胎学说其实是佛教六道轮回添加了国产的地狱冥府冥王孟婆汤等等民间传说的一个混合体，印度教倒是认为灵魂不灭，该怎么投胎怎么投胎。这样看这明明是不同的三种方式，你怎能说我把基督教初生灵魂学说套到教主书里的东方灵魂投胎里面？教主自己还没写明投胎是怎么回事你倒给我定义了。
2. 你认为我把基督教认为的人初生有灵魂当依据不对，好就依你所说，毕竟伊斯兰教是这样说的：安拉的使者说：“你们一个人的创造被**在母腹内，四十天是一团精，然后成为类似的一块肉。然后一位天仙被派于他，在其中吹入灵魂。”伊斯兰教是认为初孕40天后才有灵魂，那么我们不纠结这个。孩子从初孕到出生，中间总有一个时间段灵魂形成，这你承认吧？那么我问你：孩子如果初生有灵魂，投胎磨灭这个灵魂自己取代，就是杀人。如果在灵魂形成之前的时候取代，这也是带着强烈目的性和功利性，甚至恶意的，无法让人接受。那么你能不能接受，这个观点你为什么不回答呢？

回复 @宝胜善逝 : 发现你还是很善于扯开话题，直指问题所在的东西却东拉西扯不愿正面回答，那好吧我再费口舌说一次。
1. 你说轮回概念存在于佛教、印度教和道教，佛教和印度教确实有，但是印度教为什么要单提出来？印度教的前身是婆罗门教，后期融合佛教观念形成的宗教，因果和轮回的概念本就吸收自佛教，两位一体的。至于道教，你还特别提到了南怀谨所著的的《道家与禅宗》，很抱歉我没有找到说道教轮回的片段，麻烦你复制粘贴一下。另一本你推荐的《图解中国道教生死书》，我在这里引用一段：“道教生死思想，在继承了春秋战国时期的老庄思想后，又于汉代形成、完善了它的宗教体系。并在发展过程中，充分吸收中国民间传统祭祀思想和佛教的因果轮回观点，最终形成了一套内容独特、体系完备的道家生死理论，其思想和仪式体系成为几千年来中国人的祭祀指南和道家规范。《图解中国道教生死书》的出版，正是为了从中探寻中国古人对生命认知的求索轨迹，以及重树我们对生命价值的认识。”注意到这本书的前言没有，是吸收自佛教，道教本身是没有的。所以我说的因果和六道轮回的观念起于佛教，是佛教造出的概念你还有什么意见？
2.你认为“但教主书里的灵魂投胎又来自东方佛教和印度教、道教概念，在教主书里没有明确解释投胎是怎么设定的情况，我们肯定是以投胎这一概念的来源学说即佛、道、印度等教派为依据来解释投胎是怎么回事。”那我来解析一下，佛教没有投胎说，不然你自己百度，有轮回但没有投胎，佛经里面讲的是神识，是在六道里面轮回的。所谓道家投胎学说其实是佛教六道轮回添加了国产的地狱冥府冥王孟婆汤等等民间传说的一个混合体，印度教倒是认为灵魂不灭，该怎么投胎怎么投胎。这样看这明明是不同的三种方式，你怎能说我把基督教初生灵魂学说套到教主书里的东方灵魂投胎里面？教主自己还没写明投胎是怎么回事你倒给我定义了。
2. 你认为我把基督教认为的人初生有灵魂当依据不对，好就依你所说，毕竟伊斯兰教是这样说的：安拉的使者说：“你们一个人的创造被**在母腹内，四十天是一团精，然后成为类似的一块肉。然后一位天仙被派于他，在其中吹入灵魂。”伊斯兰教是认为初孕40天后才有灵魂，那么我们不纠结这个。孩子从初孕到出生，中间总有一个时间段灵魂形成，这你承认吧？那么我问你：孩子如果初生有灵魂，投胎磨灭这个灵魂自己取代，就是杀人。如果在灵魂形成之前的时候取代，这也是带着强烈目的性和功利性，甚至恶意的，无法让人接受。那么你能不能接受，这个观点你为什么不回答呢？