中 医 三 昧
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传统中医毕竟已有了两千多年的历囘史，其所处时代的“经济生产以及必然由此产生的社囘会结构”与时下相差甚远。毫无疑问，《黄帝内经》、《神农本草》、《伤寒论》等中医经典理论已年迈迟暮，无法跟得上现代社囘会的“政治的和精神的”发展进程。有人认为，“中医经典理论”就好象是一件古董，它曾经作为有实用性的东西在历囘史上存在过使用过，但今天的医学水平无论在理论上和实践上都早已经超越了产生中医经典理论的那个时代。一件古董你不能说它没有价值，它的价值会随着时间的推移越来越大，但这个价值已经不是实际使用价值，而仅仅是文化和收藏上的历囘史价值。
有人说中医理论可是中国古代哲学哦！于是乎，那中国社囘会科学院立马就成囘立了一个所谓“中医哲学委囘员会”，里面很多没学过医学的人都认为中医就是“哲学问题”。可是哲学理论往往缺乏实证研究和逻辑分析的过程，所以中医也不例外，延续了几千年的思维惯势导致至今仍是偏重于希望通过普及中国古圣先贤们先知先觉的所谓精英思想来实现远大目标，去济世救人，期盼着奇迹的出现，而不是通过实证研究和逻辑分析来获取真正的医学科学知识，以教育唤囘醒人囘民。
社囘会科学终归是大社囘会的科学，哲学也是世界观的大事儿，其着眼点与所涉及的问题往往非常之宽泛，指向不明，难以企及。如何解决得了现实具体的治病救人问题？医学的现实具体问题就是要治病救人！倘若如是，则完全可由社囘会学家、哲学家们去充当医生包治百病是了。何不叫恩格斯去医治马囘克囘思；斯囘大囘林去拯救列囘宁；华囘国囘锋去叫醒毛老人家！其实，现代社囘会，社囘会有分工，术业有专攻。可见，这中医的事儿，谁都可以掺和着说上几句不负责任而又冠囘冕囘堂囘皇光宗耀祖的话语。是相信奇迹还是相信实证与逻辑？是依赖神仙圣囘人们的妄想与清谈还是遵循科学与逻辑的规律？
应当承认，当下，《黄帝内经》、《神农本草》、《伤寒论》等中医经典理论很多已经失去了临床医学的指导价值。虽然《黄帝内经》构建了中国最早的中医学理论体囘系，但今天的所谓中医体囘系却只是对现代医学这种体囘系化科学的模仿。其实，现在的所谓中医理论体囘系，包括最早的老五院中医一版统编教材，实际上就是当年由“西学中班”的同志们所完成的。上世纪1958年“大囘跃囘进”那个“敢想敢做”的年代，南京中医学院就曾模仿西医教材编了本《中医概论》。其中，掺杂了不少现代医学的内容。中医那“神悟”与“算法”神乎神玄乎玄的“认知学”，那“天人合一”、“五运六气”、“国身治同”、“良相良医”大一统的所谓“整体观”，早已荡然无存，留下的只是兵来将挡，水来土掩了。可见，古、今中医早就不是一回事了！如果说中医在当下能有什么发展的话，充其量只不过是把“现代医学理论”慢慢地参杂入“中医理论体囘系”之中，玩囘弄那偷囘换囘概囘念、混淆理论的把戏。
中医科学化，是近百年来，从废医存药，中西汇通，中西医结合，创造祖国的新医学和新药学等等新思想而来，这些提法，只不过都是人们良好的愿望，甚至更多的还是些“长官意志”，但其收效微之甚微。企图对“中医理论”进行科学的改造或重建是不可能的事情，甚至有人断言根本就没有可能，因为其甚少科学成分。而一旦能用科学方法从中提析出些有用的东西来时，却已经不是“中医理论”所能解释得了的！
中医现代化，是上个世纪八十年代曾鼓噪一时的“医学科学革囘命”。有人说对中医理论、气囘功、特异功能的研究所引发的所谓“中医现代化”会产生马囘克囘思主囘义哲学的“人囘体科学”，发生“医学科学革囘命”，乃至会导致新的“科学革囘命”。还有人将“中医理论”硬性比附等同于现代科学的系统论、控囘制论、信息论和耗散结构论、协同论、突变论等等“老三论”、“新三论”的科学方法。甚至，现代科学只要有些什么新的发明创造，都有人可紧紧跟进，没啥希奇希罕的，吾祖古圣先贤早已知之有之矣！可后来还是掩旗息鼓不了了之，不但没能获得科学界同仁的认同，反而还遭到中医业内人囘士“企图消灭中医”的贬斥与诟骂。


如今，新一轮的“国学热”又在掀起，把从传统文化中抽象出来的“形而上”的圣囘人之道与伦常名教都统统搬了出来，所谓“东方科学”、“东方神秘主囘义”、“藏传认知学”、“自然国学”、“气理学”、“中国传统科学”五花八门。鼓吹什么“21世纪将是东方文化占统囘治地位的世纪”、“只有东方文化能拯救人类”、中西文化的关系是“三十年河东、三十年河西”的轮流坐庄。侈谈什么西方有西方的科学，中国有中国人自己的科学，中国人有着完全不同于西方科学的科学“范式”。什么“全球化”，“普世性”，“普适性”，都是洋人的诡言浮说！反正国人贯于语言含混模糊不清，都会在字面上做文章，什么都可作出园滑的解释。这些令人十分可笑又难以置信的所谓标新立异奇谈怪论，名曰继承发扬传统，实则只能是掩耳盗铃自囘欺囘欺囘人。真不知道往后又要玩出些什么样的新花囘招来。
面对未来，面对世界一流，国人能不能少一点自以为是，少一些折腾，多一点谦虚谨慎、多一点点见贤思齐的睿智。听一听，看一看人家是怎么说，怎么做的。认真寻找出与人家的差距来，脚踏实地的向世界上最先进的学习。就象眼下恶补“市场经济”功课一样，老老实实地去补上“现代科学技术”、“现代医学”一课。使国人获得科学思想、科学精神、科学理性、科学态度以及科学方法的熏陶和培养，获得自身的灵魂和应有的智慧。否则中国人不但不能“雄起崛立”，反而又要“落后挨打”了。
因为，没有科学的“教育”，就只能是培养“信囘仰”，而不是教育。没有受过“科学”教育的人，只能称之为受过“训练”，而并非是受过教育。只有具备较高的科学素质，以科学的精神和思想、科学的态度和方法去探讨和解决自然界乃至人类本身的各种问题，社囘会才能更好的向前发展和进步。
年前，“国际在线”消息：美国一个研究小组2010年5月20日报告说，他们合成了一个人工基因组，并用它能使一个被掏空的单细胞细菌“起死回生”。历经了15年，耗资4000万美元，美国科学家克雷格·文特尔圆了自己的“梦”。他领衔的研究所在最新一期美国《科学》杂囘志上发布报告称，他们人工合成了一种名为蕈状支原体的细菌的脱氧核糖核酸〔DNA〕，并将其植入另一个内部被掏空的、名为山羊支原体的细菌体囘内。最终，被植入人造DNA的细菌体重新获得生命，并开始在实验室的培养皿中被繁殖。文特尔布：“这是第一个人造细胞。”“这是地球上第一个父母是电脑、却可以进行自我复制的物种。”克雷格·文特尔研究所的研究人员表示，这是第一个完全由人造基因指令控囘制的细胞，它向人造生命形式迈出了关键一步，美国诞生了首个人造生命——辛西娅。
现代科学技术的进步，日新月异，使人目不暇接，传统中医是无法比拟的，其虽可鼓噪一时，但其虚无飘渺漫无边际。充其量只不过是“民囘族情结”的自囘慰，是“人文学科”的哲理说教和浪漫情怀。终将消声匿迹而被抛弃在历囘史的后面，始终无法跟得上、赶得上时代的前进步伐！
那英国著名物理学家史蒂芬·霍金先生继近年来承认外星人的存在后，去年又发表了一个惊人论述：他声称带着人类飞入“未来”的“时光机”，在理论上是可行的，所需条件包括太空中的虫洞或速度接近光速的宇宙飞船。那么宇宙飞船即可飞入、飞出后仍然接近地球，也可进入所谓“遥远的过去”。
届时，我们不妨搭乘“时光机”，穿越时空，去看看两千多年前中国古圣先贤们是如何看病治病的，能否真的“望而知之”、“算而知之”？到底有多大的能耐和本事？看一看当时的“经济生产”、“社囘会结构”乃至“民生状况”到底如何？考查考查“该时代政治的和精神的历囘史的基础”！不过霍金警告说，不要搭“时光机”回去看历囘史，因为要回到过去，就意味着“颠倒因果”。其实，历囘史的重现，会使我们更真囘实地了解“遥远的过去”，而不至于被人所蒙骗，历囘史都是既定的事实，是不允许假设的！


拜读王教授《中医三昧》檄文，足见其人学识渊博，思维敏捷，洞察力非凡，又秉性刚直不阿，针砭时弊，直言不讳，句句真言，一片赤胆忠心，令人敬佩！
《中医三昧》是废医验药的力作，值得认真阅读，仔细玩味。

传统中医毕竟已有了两千多年的历史，其所处时代的“经济生产以及必然由此产生的社会结构”与时下相差甚远。毫无疑问，《黄帝内经》、《神农本草》、《伤寒论》等中医经典理论已年迈迟暮，无法跟得上现代社会的“政治的和精神的”发展进程。有人认为，“中医经典理论”就好象是一件古董，它曾经作为有实用性的东西在历史上存在过使用过，但今天的医学水平无论在理论上和实践上都早已经超越了产生中医经典理论的那个时代。一件古董你不能说它没有价值，它的价值会随着时间的推移越来越大，但这个价值已经不是实际使用价值，而仅仅是文化和收藏上的历史价值。
有人说中医理论可是中国古代哲学哦！于是乎，那中国社会科学院立马就成龘立了一个所谓“中医哲学委员会”，里面很多没学过医学的人都认为中医就是“哲学问题”。可是哲学理论往往缺乏实证研究和逻辑分析的过程，所以中医也不例外，延续了几千年的思维惯势导致至今仍是偏重于希望通过普及中国古圣先贤们先知先觉的所谓精英思想来实现远大目标，去济世救人，期盼着奇迹的出现，而不是通过实证研究和逻辑分析来获取真正的医学科学知识，以教育唤醒人民。
社会科学终归是大社会的科学，哲学也是世界观的大事儿，其着眼点与所涉及的问题往往非常之宽泛，指向不明，难以企及。如何解决得了现实具体的治病救人问题？医学的现实具体问题就是要治病救人！倘若如是，则完全可由社会学家、哲学家们去充当医生包治百病是了。何不叫恩格斯去医治马克思；斯大林去拯救列宁；华国龘锋去叫醒毛老人家！其实，现代社会，社会有分工，术业有专攻。可见，这中医的事儿，谁都可以掺和着说上几句不负责任而又冠冕堂皇光宗耀祖的话语。是相信奇迹还是相信实证与逻辑？是依赖神仙圣人们的妄想与清谈还是遵循科学与逻辑的规律？
应当承认，当下，《黄帝内经》、《神农本草》、《伤寒论》等中医经典理论很多已经失去了临床医学的指导价值。虽然《黄帝内经》构建了中国最早的中医学理论体系，但今天的所谓中医体系却只是对现代医学这种体系化科学的模仿。其实，现在的所谓中医理论体系，包括最早的老五院中医一版统编教材，实际上就是当年由“西学中班”的同志们所完成的。上世纪1958年“大跃进”那个“敢想敢做”的年代，南京中医学院就曾模仿西医教材编了本《中医概论》。其中，掺杂了不少现代医学的内容。中医那“神悟”与“算法”神乎神玄乎玄的“认知学”，那“天人合一”、“五运六气”、“国身治同”、“良相良医”大一统的所谓“整体观”，早已荡然无存，留下的只是兵来将挡，水来土掩了。可见，古、今中医早就不是一回事了！如果说中医在当下能有什么发展的话，充其量只不过是把“现代医学理论”慢慢地参杂入“中医理论体系”之中，玩弄那偷换概念、混淆理论的把戏。
中医科学化，是近百年来，从废医存药，中西汇通，中西医结合，创造祖国的新医学和新药学等等新思想而来，这些提法，只不过都是人们良好的愿望，甚至更多的还是些“长官意志”，但其收效微之甚微。企图对“中医理论”进行科学的改造或重建是不可能的事情，甚至有人断言根本就没有可能，因为其甚少科学成分。而一旦能用科学方法从中提析出些有用的东西来时，却已经不是“中医理论”所能解释得了的！
中医现代化，是上个世纪八十年代曾鼓噪一时的“医学科学革龘命”。有人说对中医理论、气功、特异功能的研究所引发的所谓“中医现代化”会产生马克思主义哲学的“人体科学”，发生“医学科学革龘命”，乃至会导致新的“科学革龘命”。还有人将“中医理论”硬性比附等同于现代科学的系统论、控制论、信息论和耗散结构论、协同论、突变论等等“老三论”、“新三论”的科学方法。甚至，现代科学只要有些什么新的发明创造，都有人可紧紧跟进，没啥希奇希罕的，吾祖古圣先贤早已知之有之矣！可后来还是掩旗息鼓不了了之，不但没能获得科学界同仁的认同，反而还遭到中医业内人士“企图消灭中医”的贬斥与诟骂。


如今，新一轮的“国学热”又在掀起，把从传统文化中抽象出来的“形而上”的圣人之道与伦常名教都统统搬了出来，所谓“东方科学”、“东方神秘主义”、“藏传认知学”、“自然国学”、“气理学”、“中国传统科学”五花八门。鼓吹什么“21世纪将是东方文化占统治地位的世纪”、“只有东方文化能拯救人类”、中西文化的关系是“三十年河东、三十年河西”的轮流坐庄。侈谈什么西方有西方的科学，中国有中国人自己的科学，中国人有着完全不同于西方科学的科学“范式”。什么“全球化”，“普世性”，“普适性”，都是洋人的诡言浮说！反正国人贯于语言含混模糊不清，都会在字面上做文章，什么都可作出园滑的解释。这些令人十分可笑又难以置信的所谓标新立异奇谈怪论，名曰继承发扬传统，实则只能是掩耳盗铃自欺欺人。真不知道往后又要玩出些什么样的新花招来。
面对未来，面对世界一流，国人能不能少一点自以为是，少一些折腾，多一点谦虚谨慎、多一点点见贤思齐的睿智。听一听，看一看人家是怎么说，怎么做的。认真寻找出与人家的差距来，脚踏实地的向世界上最先进的学习。就象眼下恶补“市场经济”功课一样，老老实实地去补上“现代科学技术”、“现代医学”一课。使国人获得科学思想、科学精神、科学理性、科学态度以及科学方法的熏陶和培养，获得自身的灵魂和应有的智慧。否则中国人不但不能“雄起崛立”，反而又要“落后挨打”了。
因为，没有科学的“教育”，就只能是培养“信仰”，而不是教育。没有受过“科学”教育的人，只能称之为受过“训练”，而并非是受过教育。只有具备较高的科学素质，以科学的精神和思想、科学的态度和方法去探讨和解决自然界乃至人类本身的各种问题，社会才能更好的向前发展和进步。
年前，“国际在线”消息：美国一个研究小组2010年5月20日报告说，他们合成了一个人工基因组，并用它能使一个被掏空的单细胞细菌“起死回生”。历经了15年，耗资4000万美元，美国科学家克雷格·文特尔圆了自己的“梦”。他领衔的研究所在最新一期美国《科学》杂志上发布报告称，他们人工合成了一种名为蕈状支原体的细菌的脱氧核糖核酸〔DNA〕，并将其植入另一个内部被掏空的、名为山羊支原体的细菌体内。最终，被植入人造DNA的细菌体重新获得生命，并开始在实验室的培养皿中被繁殖。文特尔布：“这是第一个人造细胞。”“这是地球上第一个父母是电脑、却可以进行自我复制的物种。”克雷格·文特尔研究所的研究人员表示，这是第一个完全由人造基因指令控制的细胞，它向人造生命形式迈出了关键一步，美国诞生了首个人造生命——辛西娅。
现代科学技术的进步，日新月异，使人目不暇接，传统中医是无法比拟的，其虽可鼓噪一时，但其虚无飘渺漫无边际。充其量只不过是“民族情结”的自慰，是“人文学科”的哲理说教和浪漫情怀。终将消声匿迹而被抛弃在历史的后面，始终无法跟得上、赶得上时代的前进步伐！
那英国著名物理学家史蒂芬·霍金先生继近年来承认外星人的存在后，去年又发表了一个惊人论述：他声称带着人类飞入“未来”的“时光机”，在理论上是可行的，所需条件包括太空中的虫洞或速度接近光速的宇宙飞船。那么宇宙飞船即可飞入、飞出后仍然接近地球，也可进入所谓“遥远的过去”。
届时，我们不妨搭乘“时光机”，穿越时空，去看看两千多年前中国古圣先贤们是如何看病治病的，能否真的“望而知之”、“算而知之”？到底有多大的能耐和本事？看一看当时的“经济生产”、“社会结构”乃至“民生状况”到底如何？考查考查“该时代政治的和精神的历史的基础”！不过霍金警告说，不要搭“时光机”回去看历史，因为要回到过去，就意味着“颠倒因果”。其实，历史的重现，会使我们更真实地了解“遥远的过去”，而不至于被人所蒙骗，历史都是既定的事实，是不允许假设的！
也许人们对克雷格·文特尔的工作，对史蒂芬·霍金的想法还有不同的见解和岐义，但这世界上从没有过的事，毕竟人家有人想到了，有人做到了，可你连想都不敢想，何言创新与发展？他山之石可以攻玉哦！


外国也很多教授批西医的，难道是废西医的力作?

实实在在的痴人说梦。