【靓颖快乐】老大，你再不回来，偶到米国去找你了！！！【张靓颖吧】

你何以如此完美地呼吸？庄子说不是你在呼吸，而是“它”使你呼吸。你没有呼吸因为你什麼也没做。“我在呼吸”是一个虚假的概念，还不如说：“自然”——“它”使我呼吸。随後，整个心理状态都变了，整个的著重点移到了自然上，而不是你的身上，不是在自我上，而是在“它”上，那就是广大的、无限的、环绕著你的自然的根基，就是这个根基——“它”使你呼吸。当你陷入爱河，真的是你陷入爱河，还是“它”通过你陷入爱河呢？当你生气时，是你在生气吗？因为当怒存在时，你尚未存在；当爱存在时，你尚未存在。愤怒、爱恋，任何激烈的感情，都不是你，对万物而言，你消失了，只有它——“道”的存在。

所以，“道”中的人就是逐渐明白“我”是最无用的东西，只会造成麻烦而不是别的什麼——所以他脱离了它。事实上没有必要去脱离它，一旦他明悟了，它就自然脱落了——没有“我”，“它”通过他而生活，於是没有负担，没有紧张，没有焦虑，所以他成了孩子，他的内心自由了，没有顾虑。你不能没有顾虑地做任何事。无论你做什麼，自我一进入，顾虑一进入，焦虑就来了。

请看这种现象吧：一个外科医生开刀，他是个高明的医生。但如果他的妻子躺在手术台上，他就做不了手术，他的手在颤抖。在平时，他就如一个完美的机械师一样工作，但当他妻子躺在手术台上时，他不能做手术——需要另外请医生。发生了什麼？顾虑进入了�

　对於其他病人，他没有顾虑，因为他照常工作，没有想这想那，他只是个外科医生，一种自然的力量在那儿工作。他的意念不在那里，他非常出色。但现在他的妻子在那里，顾虑进入了：手术会不会成功呢？我能救我的妻子吗？现在，这些问题在那儿，他的意念中有顾虑——於是他的手颤抖了。你整个的生命都在颤抖，因为你担负著如此多的顾虑，这样你就画不了一个完满的圆。

还有你的笔迹…… 有一种关於通过笔迹了解意念的学问。这里有一种确定的原因：因为当你写字时，你的颤动进入了。你签名时是你想得最多的时候。你的颤动在那里，用一个放大镜能观照，也能探察那种颤动。那种颤动能体现你的许多方面，因为无论你在做什麼，是你在做，“它” 带动的是你，“它”也将带动关於你的一些暗示。只要看你的笔迹，就能在很大程度上了解你的个性。如果佛签字，那将会大不相同。那就不会有颤动，因为没有顾虑。甚至单凭签字就能说出签名者是不是佛。

无论做什麼，你的颤动像一个阴影那样跟著你。谁造成了这种颤动？你来找我，你说：“我不平静，我的意念不肯安静。”可如果你不放下顾虑，你又怎麼能平静？你想要你的意念静止，你想要你的意念安静、清明、透彻，不放下顾虑，这一切就不可能，因为那里始终有颤动。如果不改变你的顾虑，你唯一能做的就是把一切颤动压抑在心里。

於是，如果你观察，你会觉得在表面一切都平和、冷静，但在内心深处你在颤抖，不停地颤抖。内心的恐惧和颤抖持续不断。它们都是由顾虑而生。什麼是顾虑？就是想著其他人会怎麼看你。但你为什麼如此担心其他人？如此担心以至你无法生存？每个人都在想别人会如何看他们，而别人其实也一样担心。他们担心你，你担心他们。

有一次摩拉在一条小道上走著，那是一条偏僻的小道，太阳下山了，黑夜降临了。忽然他感到害怕，因为来了一群人，他想：这些人一定是暴徒、盗贼，周围没人，就我自己。怎么麼办？於是他翻过附近的一道墙，发现自己来到了一个墓地。那儿有一个新掘的坟，他就爬了进去，多少让自己冷静下来，闭上眼睛，等著那批人过去，然後他可以回家。但那批人也看见有人在那里。摩拉突然越过墙头，不禁使他们害怕。

这是怎麼回事？有人躲在那里干什麼见不得人的事吗？於是他们全都越过墙头。现在摩拉肯定了：我是对的，我的推测是对的，他们是危险人物，现在毫无办法，只好装死了。於是他就装死，他屏住呼吸，因为你不会抢劫或去杀一个死人�

但那群人看见有人翻墙，他们十分担心。他们围在坟墓四周，看著里面，那人在干什麼？他们说：“什麼意思？你在干什麼？你为什麼呆在这里？”摩拉睁开双眼，看看他们，然後他肯定不会有什麼危险，他笑了，说：“看，这是个问题，一个非常具有哲学意义的问题。你们问我为什麼在这里里，我还想问你们为什麼在这里呢，我在这里是因为你们，你们在这里又是因为我！”

这是一种恶性循环：你害怕别人，别人害怕你，你的整个生活乱成一团，放下这种胡思乱想，放下这种恶性循环，不要在意别人。你的生活就足够了，不要顾虑别人。我告诉你，如果你无牵无挂地生活，你的存在就会开花，别人也会分享你的存在。你乐意分享，你也乐意给予，但首先你必须停止顾念其他人，以及他们对於你的想法。

这种“对於”是很危险的，谁都不自在，谁都不放松。因为其他人也顾念别人，每个人都跟在另一个人後面——生活成为地狱。他的手指不知从哪里自发地带出图形。同时，他的意念自由自在，对他正在做的事情无牵无挂�

做！不要顾虑你在做什麼——全心全意地做，於是，做本身就成为一种极乐。不要考虑什麼大事，事情没有大小之分。不要想你是在做大事，演奏伟大的音乐，绘制伟大的画作，你要成为毕加索或梵谷或伟大的作家莎士比亚或弥尔顿等等。没有什麼——没有大事，也没有小事．只有伟大的人和渺小的人，但事情不分大小。一个伟大的人能把这种色彩带进他所做的每一件微不足道的事：他与众不同地吃，与众不同地睡，与众不同地行。他将其伟大的品质带进他的所作所为。

什麼是伟大？自然……没有比自然更伟大的了。像国王一样饮食。这并不取决於食物的质量，而是取决於吃的人以及他从中取乐的方式。即便只有面包、牛油和盐，你也能做一个国王。从前伊壁鸠鲁有个花园，就在雅典附近…… 他像庄子一样，也是个罕见的人。他不信上帝，他没有信仰，因为信仰不值一提。只有愚蠢的人才有信仰。一个明悟的人有信心，而不是信仰。信心不同於信仰。信心意味著相信生活，彻底地信任生活，无论生活走向何处，他都随同前往。

……他有一个小花园，他与他的门徒住在那里。人们把他看作一个邪恶的无神论者。他不相信上帝，他不相信《圣经》，他不相信任何神庙，他是一个无神论者。但是他的生活方式十分了不起。他的生活超凡脱俗，壮丽而广阔，尽管他们一无所有，尽管他们十分清贫，国王听说了他们的事情，想去看看他们是如何生活的，没有信仰的人怎麼能活得快乐？如果那些相信上帝的人尚且不能快乐，没有上帝的人又怎麼能快乐？

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