设计巧妙的地方就在这里了，一样是继承他人的意念，红丽的火炎给出了不同风味的另一种设定。不同于跟着烈火的伙伴都是如朋友一样的关系，红丽与身旁的伙伴是首领与下属、君王与仰慕者的感觉。而对于为了他而死的红与磁生，用音远的说法，红丽将他们化为火炎而使这些仰慕者能继续跟在他的身边与他并肩作战。但真的是这样吗？事实上，红丽不需要将他们化为火炎也一样可以使用有同样威力的火炎来战斗。因此与其那样说，倒不如说红丽为了死去的人们而将他们化为火炎的做法，更像是一肩挑起了死者的理念与期待。他们所求的就是红丽的胜利，所以红丽将他们化为火炎除了有继续并肩作战的想法以外，更可以说是对自己的一种提醒，要自己别辜负了这些人。因为有着这样一种可敬的君王思考方式，无怪乎跟随者众且个个忠心了。 

　　以如此两种迥然不同而明显具体的事物与手法来表现这种意念的传承与背负，可以说《烈火之炎》在于这两个主角的基础设定上也是相当杰出的。但多少因为太过于少年志的单纯铺陈方式，所以使得这样好的设定发挥空间并没有很大。 




没有情感的情感？ 

　　不管是主角群或对手，在动漫画中有时会见到看似无感情波动或缺乏某些情感的角色。他们有的是极度善于隐藏情感不现于人，有的是不懂得某些情感为何或如何表达，还有的是因为某些事情而丧失了某些情感。如《新世纪福音战士》中的角色绫波零就具有这种特质，接在真嗣名台词“我想这时，笑就可以了”后的微笑特写一扫之前的无表情感觉，堪称是ACG界的经典笑容画面之一。另外《神剑闯江湖》中的“天剑”濑田宗次郎也可说是经典角色之一，从只有笑容转变而流下的泪水与背后的因果正是这个角色的魅力所在。从这两个例子，我们会发现这一类在情感上有特殊设计的角色，如果要让之更深刻，剧情发展的重心常常会摆在其情感如此的原因以及转变的过程。 

　　《烈火之炎》中也有这类的角色。持用魔导器光界玉的螺闪，其能力是直接消去某些事物。这样强大的能力，副作用也是极大——在消去事物之时，自己也会失去某样事物来做为交换。而他在次次的战斗中，失去了许多事物。在其中一次，他失去了感情，以致于之后他在另一次战斗中失去的是母亲时竟毫无悲伤的感觉。在与主角的战斗之中，他透露了自己似乎是为了赎罪而战，期望有一天的战斗中会把自己都给消去而结束。 

　　螺闪这个角色有趣的地方在，他最后并没有直接给出转变为有感情的这种桥段，但是在某些行为上却会让人觉得“他真的完全没有感情吗？”比如说他会有类似赎罪的心理，而最后也试着使用光界玉来消去阳炎身上的时空流离诅咒。 

　　这就要探索到很深入的一些东西了。我们常常将人类的想法区分为“理性”与“情感”两部分，但是事实上人类的思考与行为并不太可能直接将这两者分离而只剩下其一，所以我们很难以直接体认或想象这两者能如何单独掌控人类的行为。或许情感的部分还算是比较有可能，因为多少可能可以见到暴怒而失去理性的人，但那并非一种常态，而且事实上是否还有一定程度的理性在运作也不得而知。不过这部分暂且不提，要想象一个彻底只剩下理性运作的人之心理是更困难的。也许你可以见到很多极度冷静的人，但是这一类人要不是善于隐藏情感，就是懂得压抑情感的控制而尽量用理性来处理事情。但一种“真正只剩下理性”的人，内心到底会有什么情况呢？或者我们这样问，以《烈火之炎》中螺闪那种类似赎罪的心理，有没可能是在没有情感的情况下发生的呢？ 

　　我们先来思考一下“愧疚”这种心态是怎么出现的。愧疚的一个很重大要素，是在于做了某件事的人，自己心里会认定这件事是错的或者不恰当的。若没有这种体认，“愧疚”的心态理论上应该不可能形成，就有如认为裸体并没有什么问题的、未尝禁果的亚当夏娃一样。而我们知道人类不直接同于动物的，就在于人类的理性发展到与感性左右思考的强度可说不分上下，因此因理性而创造了很多约定的规范，而了解这些规范的人之理性思考部分又会受其影响而产生“违规是不好的”如此的想法。也就是说规范（法律、道德等等都是规范）不存在，对某些事情的理解不存在，“愧疚”就不存在。比如说我吃肉不觉得怎么样，但当我是个奉行素食的佛教徒时，我可能就觉得如果吃肉是种杀生。因为别人并没有去理解并使用的规范在这些人身上是有的。也就是说，光具有理性事实上是可以产生出近似“愧疚”心态的基本。虽然可能不会有某些如害羞、尴尬、痛苦这些附加的情感，但是光具有理性当然是可以分辨对错的。 


 
　　有了分辨对错的能力，接下来就要看看螺闪的“补偿”心理有没有可能出现。这一部分的推测事实上更为困难了，因为单有理性是难以想象揣摩的，并且笔者对于心理学的认知并没如此详细。不过我们可以从心理学中“自我防卫机制”中其中的一个项目“抵消（消除）作用”（undoing）的说明来略观一二： 

　　“用来预防或弥补某些不愉快的事件或不被许可的想法或冲动，这种行为通常是重复而拘泥仪式的。” 

　　比如举例来说，我们犯错后会向人道歉，但道歉事实上真的有解决了问题吗？大多没有，只是因为犯错者会认为道歉以及取得原谅可以当成化解了这个过错，从而减轻心理上的压力。而为什么犯错者会这样认为呢？事实上有极大的因素是来自于教育或类似机制所获得的知识。小孩子事实上是不理解什么对错的，因此大人会以各种方式来“训练”小孩。如做错事惩罚，做对事赞美。其中道歉这种“仪式”就可以说是做错事时小孩将会被教导必须去做的一种“仪式”，又或者更常常伴随着其它的惩罚方式。因此久而久之，“训练”程度足够的人类在同时理解了判断对错以后，便会觉得做错事便是应该道歉的。就算是有的时候你甚至都还没有直接感受到“愧疚”发生，比如说赶时间而在路上轻撞了人一下，在你情感上觉得自己有“羞愧”之意以前，你可能口中就直接说出“抱歉”然后继续赶你的路了。这是因为撞到人这件事情可能过度容易发生而到人甚至已经不需要经过去“思考”这是件错事就可以反应出道歉这个“仪式”。 

　　另外我们会知道不同的人可能会有不同的“补偿仪式”以及对此仪式不同的看法，这跟“受到的训练”有关系。有人会以“道歉”是一种慰问对方之意，但也有人会认为“道歉”是失面子丢脸的，是一种因为伤了对方，因此把自己地位放低，等于是伤自己的面子来补偿对方。那么我们看螺闪的例子，他并非天生就是无情感的，因此在他有足够的情感与理性配合去被“训练”出这类抵消作用的机制想法当然是可能的。 

　　如果以剧情中来看，“消去了母亲而想消去自己补偿”是属于一种伤害自己来偿还的类型，而“为了补偿与你们的战斗而试着消去阳炎的诅咒”是一种给予对方其它的事物来弥补过错之类型，都是相当常见的。而虽然“自我防卫机制”应该是在心理上会受到负担才引发的，而没有情感的螺闪应该不会感受到这种负担才对，但是当“训练”够多而成为如前述那种直接反应的公式时，或许我们可以说只需要理性上了解对与错，或许就算不见得感受到“抵消作用”所带来那种解除心理负担的作用，还是有可能光靠理性去执行某些知识中认为可以“补偿”的“仪式”啰？ 

　　虽然不能算是漂亮的解释，但是似乎用以上的一些推论，我们或许找出了至少螺闪不是全无可能在没有感情的情况下做出这种补偿行为的解释了？并且就这样说来的话，螺闪如果还有感情的话，也很有可能是一个待人非常有礼貌的人啰？可喜可贺可喜可贺。（笑） 




多重人格：“一个”“很多人”？ 
　　　　　“很多”“一个人”？ 

　　不管是现实中的人或在作品中的角色，只要多观察一些或塑造仔细一点，我们当然都可以见到同一个角色是会有相当多不同面的。而在作品中，一个角色是否多面，而在多面之下却又能维持这个角色一贯的思考大方向稳定性常常是拿来评论一个角色深度的切入点之一。如果太过于单调的表现，会让角色显得无趣，但每一个面相之间的差别过远，又会让读者对于这个角色的感觉过于混乱而无法掌握。 

　　但是也就有这样一种角色设定的方式：他们可以有多面，而且各种面相之间可以毫不相干，不需要遵循着类似的思考方式或个性来行动。我们使用真实世界中的专门名词来说，叫做“多重人格”。但是多重人格是现实中存在的一种精神性疾病，而在动漫画中我们看到的角色到底是可以分类为多重人格呢？还是单纯的只是在不同情况时情感与思考方式变动比较大或者刻意的伪装出不同面相呢？因此我们可以看看“多重人格”的一些征状： 


 
　　不过科技是在进步的。虽然要实现这些依然遥远，但是已经看得到踏出了的一步，人类也开始把纯粹科技的追求开始同时转往人文、道德的考量。除了现实中一些相关法律开始制定以外，在许多的幻想作品中也开始出现了有别于以往使用这些角色的方式。我们可以看到电影作品中就会出现像《骇客任务》这种以机器人喧宾夺主而主宰世界控制人类的作品，却也可以看到完全相反的，机器人完全被视为奴隶、工具的设定下，一种思考人类与机器人相处情况的作品《Ａ.Ｉ.》。 

　　ACG中自然也有这样的作品，或者在某些作品中出现了这样的一点影子。事实上这种作品从以前就有，但是在科技踏出这一步后，让人会更深刻的感觉到这些地方的味道。比如说《新世纪福音战士》中具有复制背景的绫波零名台词之一： 

    “就算我死了，也会有代替的。” 

　　虽然作品的重心并不在讨论复制人的一些问题，但是这句台词可不是明白指向了复制人在道德上争议最大的其中一点吗？类似的内容也在《三只眼》中哈兹拉特．汉与其复制人里瓦兹．汉身上发生，虽然《三只眼》最后利用剧情的推展，在结局让他们两个合为一体，强迫解决掉了这个问题。（但是另一边，多重人格的佩与帕凡提却真的分成两个人了……（汗）） 

　　机器人也有这样的作品存在。虽然是以浪漫的爱情故事风格建立起来，但是无庸置疑的《Chobits》中除了借用计算机这样的设定来讨论爱情观，对于计算机与人类的差别、相处等等也是做了非常细腻的描述。而在《Chobits》之前，早有另一个ACG界美少女机器人的人气女王之一，《To Heart》中???的剧情也有着机器人的记忆是可以被洗掉或被移到另一个身体上的这种表现。而《人造人间02》中更是直接的针对一个有着不完全“心”的机器人，一方面不知道如何与人类相处，另一方面又不知道到底该怎么看待被设定了消灭自己的“兄弟”们，这与《Ａ.Ｉ.》中，对有人心的机器人的探讨也有着类似之处。 

　　事实上很多幻想作品也许看来会很荒诞不经，但是它们却都能相当直接的表现出在人类的对未来或对不同世界的幻想。而往往在许多科技的诞生之前，幻想作品早已经可以用不需要有任何负担的方式做过一番导览，甚至提早把触角深入到讨论可能发生的各种问题现象了。这种远远跑在前头，似乎虚幻不实却又感觉不是遥不可及的感觉，就是这一种作品可以吸引人的其中一个地方吧。