仔细想想，此话确实精辟啊。看看现在每章后面的留言，不是抒情式的把七娘子的经历讴歌一遍，就是几行短短的肉麻吹捧，作者真的想看到的就是这个么？然后还有那自鸣得意的粉丝说“可算清净了”，觉得确实挺可悲的，以前文章评论区的各自观点的交流甚至交锋都不见了，趋向同质化的同时能对这篇文有什么益处呢？
如果是什么涉及政治国家民族立场的事情，还可以理解，可是只不过是一篇网络小说，竟然也要党同伐异，只要屁股，不要脑子！把批评看成诋毁，争论的时候不是拿论据说话，而是拿意气说话，动不动就说批评的人是心存险恶，或者什么脏话都出来了，把所有不同意见的人赶走。
今天反思了一下自己，为什么要写长评？可能原来还是心有期待，所以放着论文不写，跑来看文说自己的想法，可惜，网络上的事情尤其是涉及到这种批评的事情，自己还是太天真了，以为是和同学交流看法呢，所以也就直言不讳了。谁想到会遭遇彪悍粉丝。管你有理没理，喷了再说。你批评文章简直就是捅了马蜂窝或者摸了老虎的屁股，嗷嗷地对你冲过来。刚才在一个网站看到庶女攻略里有读者说文章发展的太平淡应该可以结尾了，结果被喷的不成模样，听说还在吧里被置顶供众人批判，这不就是以前的示众么？没想到网络文学发展到现在，竟然“尊贵”如此了，本来转述的人是当笑话说的，可是细细想想，又觉得有一丝恻然。以前写学期论文的时候有一篇是研究网络穿越小说的，以为可以作为中国通俗文学发展的比较有希望的分支，虽然也知道商业化的渗透势必会有大影响，可是千万作者当中，总会有一些有思想有抱负的人吧？会精益求精，最终出现真正的精品，可是现在看来，起码在女性家族写作这里，希望不大。

本来就是这样的，现在对庶女已经视作鸡肋，推敲的兴趣都无了。看情节的文一大把，话说庶女攻略我就看了一百多章就坚持不下去了。知否基本上就是跳跃看的。看到明兰婚了就没有再追过。

话说我是从来忍不了秃瓢头的，清穿是我的雷呀雷，不过最近文荒得厉害，去看看这两篇文吧，主要是不喜欢的清代的主子奴才制，很泯灭人性的一段历史。那段是历史的倒退呀，反而电视剧成天在哪不停的宣传康乾圣世。

呵呵，遗貌存神吧，实际上如果考察那个时代男人的外貌，又黑又粗的大辫子和月亮头都是清代中后期的事了，以前的造型更闹心，确实pigtail来的，所以满清入关，多尔衮要求汉人剃发易服遭到强烈抵制很可以理解啊，实在是审美上太不能接受了，古老的衣冠之国啊，就整成这样了？满清贵族统治中原实际上是个汉化的过程，但自身又非常矛盾。一方面优待自诩“铁杆庄稼”的八旗，可是另一方面也知道不汉化不能够立足，但汉化了满族政权就要不存在了，你从这个角度看，那个主子奴才的也不过是个形式问题，比如满大臣或者在旗的才自称为奴才（蒙古、汉八旗及旗下包衣），纯粹的汉大臣仍然是“臣”，不过清朝倒是有几个例子能够看出以皇帝为首的满族统治者面对汉人的复杂心态，例如康熙年间噶礼和张伯行的督抚互相攻讦案，还有乾隆皇帝因为皇子阿哥不会说“国语”（满语）而发火的事，一方面自卑，一方面自傲，从早期严防满汉之别到中期满汉一家以致到后来又开始猜忌，很有意思的过程。
清穿如果单看晋江的，那些写得早的都名利双收了，毕竟当时很新鲜，不过从文学的角度看，情节和文笔啥的都无足可观，唯一可看的就是创意了吧。当这个创意也不新鲜的了时候，比的就是内功了。相信我，你去看看我推荐的那两篇，如果你喜欢历史类的比较扎实的，会看下去的。
至于康乾盛世啥的，得看和谁比，和清朝自己别，也就算“盛世”了，但放在中国整个大历史的背景中，实在算不上什么盛世。其实，国家和民间的财富程度还比不上明朝中后期，如果从经济方面来说，差距是在增大而不是减少。为啥有这么多扎堆写这个的呢？无它，耳熟（或者是眼熟）而已。“仅仅”几百年前，而且拜大众传媒的功劳，起码皇帝顺序和年后啥的不会搞错了，又有一群各色男主角男配角可供yy,焉能不大写特写？