
学而时习之,不亦悦乎!
这是论语的开篇,从字面理解也不难,但是为什么要把这一句作为第一句呢?可见这一句在论语编者内心的份量.
论语中的学是指学做圣贤,和我们现在通常的学习的意义不同.学做圣贤就有两层含义,一是改自己的毛病,或者说的再明白点去掉私欲;另一层就是要利益家庭,利益社会.去掉私欲就是所谓的修身,一个人有私欲,就会感招环境的诱惑,对内就有可能造成身心的失衡,使自己生活在身心双重的痛苦中;对外就会与人发生矛盾,使人际关系陷入困境.所以,去私欲,克己,修身都是一个意思,去掉自己内心的障碍-为私.另一方面,人来一世,如何使自己的人生更有意义呢?就是要认识爱心,培养爱心,传播爱心.所以,我们在修身的同时,要广学多闻,创造成就自己爱心的条件,利益社会.
在修身与成就爱心这两方面来讲,修身是基础,因为一个私欲很重的人,利益别人的心是很少的,爱心在他那里没有地方;另外私欲重的人也不可能了解别人的痛苦,更不用说去解决了,所学的知识都会为私欲服务,长此以往,与身边的人就会矛盾重重,自顾不暇.
学了东西之后,把学到的东西进行实践,解决我们人生的问题,这是学习的目的.所以,时习之,是指碰到问题,我们使用所学.能解决问题结果就是悦,内悦己,外悦人.
所以,助人为快乐之本.
我们在戒烟吧的快乐就是帮助其它的戒友戒烟,让我们在接受爱心的同时,也把爱心永远流传下去.