金庸对中国传统文化的吸纳与阐释是很独到的,他的作品中时时显现着中国的儒释道三家相互对抗与补充的痕迹,塑造的人物身上也很明显的突现着这些特征。我们在此着重探讨一下金庸武侠中对道家思想的贯彻,在某种意义上,也许可以说,金庸在注重“为国为民”的“英雄”思想的同时,也偏重对个人天性、生命意识的刻画,这点上和庄子“逍遥义”是可以共通的。 一、技艺:离形去智,有无相生 庄子看来,要达到逍遥,必须运用“超越”的方式,应该达到对外界事物的“无所待”:“无待”是指人摆脱了周围环境与条件的制约,无所凭借,无所束缚,与周围事物也无矛盾依赖关系,这样才有自由。如《逍遥游》中,重点突出“不逍遥”的一段言:“且夫山水之积也不厚,则其负大舟也无力;覆杯水与坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。”均是因为有水、风等的凭借物,受了局限,而不自在。从具体事物上来看,蜩和学鸠的生活自不必说,大鹏也要借助上述所言的大风,水势才能升空到南冥去,而列子修得仙术,“御风而行,泠然善也”,却仍有待于风,未能是真逍遥。而要有绝待状态,就必须对这些物事、观念加以超越。同时又在《齐物论》中指出“有无相生”的道理,并认为一切“知”的东西反而会导致习罄胄稳ブ恰?金庸在小说中很好的汲取了这点“大道”,如在《侠客行》中,指出了一个关于练武真理的寓言:一套绝世武功,数十年来百位杰出的武林高手反复参详也得不到正确答案,一个不识一字的小叫化(石破天)反而轻而易举的将其破解。其间的原因就在于高手们的知识过于丰富,“成见”太多,容易“所知而成障”,而石破天正因为一字不识,反而拥有庄子所言的真正的智慧,拥有鲜活的本性,才能够体任大道。 又如《书剑恩仇录》中,陈家洛使的“百花错拳”,妙处尤在于一个“错”字,不要求相同与教条僵化,而追求“似是而非,出其不意”,最终使已操胜券的周仲英“大惊之下,连连倒退”,迅即落败。《笑傲江湖》中,风清扬教令狐冲练“独孤九剑”,“一切当须顺乎自然。行乎其不得不行,止乎其不得不止”,以“无招”胜“有招”,使令狐冲“眼前出现了一个生平从所未见,连做梦也想不到的新天地”,武功技艺神进。《倚天屠龙记》中,张三丰教张无忌太极,第一遍问“你记得多少”——“忘了一小半”,第二遍问“你记得多少”——“忘了一大半”,第三遍问“你记得多少”——“什么都忘了”,张三丰于是点头微笑,张无忌的太极也算是大功告成,把在武当挑衅之人尽数赶跑。这些都是在金庸武功的描述中到达了神乎其神地步的招式,其间蕴含的却是一种去智慧、去理念、去知识的“返璞归真”,用本然的纯真去应对,比杂念繁多更为有效。 二、人物:我是谁? 庄子有个著名的寓言叫“庄周梦蝶”,讲庄子有天做了一个梦,梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来发现还是自己,但是他忽然发生疑问,到底是庄子做梦梦到了蝴蝶,还是蝴蝶做梦梦到了庄子?最后他的解决是“无所谓”,因为万物本就可以互相转化,他只要奉从一个“大道”。这样就泯灭了一切差异性,更不会产生任何名利欲了。 纵观金庸小说,从早期到后期,小说中的人物对自我的确认一直存在,只是经历了一个从“我究竟是谁”的寻根问底到“我无所谓是谁”的豁然开朗的演变过程。比如石破天,虽然是一个有点呆蠢的形象,而整部小说却都是围绕着对他的身份的确认展开的,无形之中无数人包括他自己都在问一个问题“石破天是谁”,而这个问题带出的是对这个社会秩序地维护与势力的划分问题。再比如郭靖,从小就被灌输关于他的父亲的故事,他的小小的心灵中被充塞着对自己出身的确认,也就意味着他对这个社会有职责和义务需要承担,但直到最后,“华山论剑”归来,郭靖经历了江湖世界的风风雨雨,“忽然自言自语:‘我?我是谁?’”。而这种对于自我个体的认定,体现在乔峰身上更为明显,他的一生都在追逐“我是谁”的答案,都在追问“我是汉人还是契丹人”,在他那里,“我”的存在是一项顶天立地的事情,是他成就大业的奠基石,只有能够真正把握自己,他认为才可以作为一个大男子作一番英雄的事业。还有杨过,从来都是在不停的追问自己和别人,“我是谁,我父亲又是谁,我父亲是好人吗?”这样的疑问,在他看来,是十分必要的,他认为那是作为一个人存在的确认,一个人的社会身份的确认。 当然,自我的确认确实很重要:作为个人,“我是谁”?作为人类的一员,“我是谁”?对这个问题的思考,是进一步思考要做什么,要成为什么样的人,怎样确立自己的人生态度和价值观的大前提,是对自己更是对其在世界上的使命与未知的探寻。金庸小说中的许多人物也都是把其作为入世的第一步,在他们早期的自觉的“垂名千古”的观念中,认为即是“垂名”,“正名”总是首要的,一个连自己是谁都不知道的人,是没有资格进军这个社会名利圈的,是连自己也会看不起自己的。所以,早期的这些人物在其早年,都是不停的求索着这个问题的答案,“我究竟是谁?”,都想为自己的生命迈步奠定基础。
金庸对中国传统文化的吸纳与阐释是很独到的,他的作品中时时显现着中国的儒释道三家相互对抗与补充的痕迹,塑造的人物身上也很明显的突现着这些特征。我们在此着重探讨一下金庸武侠中对道家思想的贯彻,在某种意义上,也许可以说,金庸在注重“为国为民”的“英雄”思想的同时,也偏重对个人天性、生命意识的刻画,这点上和庄子“逍遥义”是可以共通的。 一、技艺:离形去智,有无相生 庄子看来,要达到逍遥,必须运用“超越”的方式,应该达到对外界事物的“无所待”:“无待”是指人摆脱了周围环境与条件的制约,无所凭借,无所束缚,与周围事物也无矛盾依赖关系,这样才有自由。如《逍遥游》中,重点突出“不逍遥”的一段言:“且夫山水之积也不厚,则其负大舟也无力;覆杯水与坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。”均是因为有水、风等的凭借物,受了局限,而不自在。从具体事物上来看,蜩和学鸠的生活自不必说,大鹏也要借助上述所言的大风,水势才能升空到南冥去,而列子修得仙术,“御风而行,泠然善也”,却仍有待于风,未能是真逍遥。而要有绝待状态,就必须对这些物事、观念加以超越。同时又在《齐物论》中指出“有无相生”的道理,并认为一切“知”的东西反而会导致习罄胄稳ブ恰?金庸在小说中很好的汲取了这点“大道”,如在《侠客行》中,指出了一个关于练武真理的寓言:一套绝世武功,数十年来百位杰出的武林高手反复参详也得不到正确答案,一个不识一字的小叫化(石破天)反而轻而易举的将其破解。其间的原因就在于高手们的知识过于丰富,“成见”太多,容易“所知而成障”,而石破天正因为一字不识,反而拥有庄子所言的真正的智慧,拥有鲜活的本性,才能够体任大道。 又如《书剑恩仇录》中,陈家洛使的“百花错拳”,妙处尤在于一个“错”字,不要求相同与教条僵化,而追求“似是而非,出其不意”,最终使已操胜券的周仲英“大惊之下,连连倒退”,迅即落败。《笑傲江湖》中,风清扬教令狐冲练“独孤九剑”,“一切当须顺乎自然。行乎其不得不行,止乎其不得不止”,以“无招”胜“有招”,使令狐冲“眼前出现了一个生平从所未见,连做梦也想不到的新天地”,武功技艺神进。《倚天屠龙记》中,张三丰教张无忌太极,第一遍问“你记得多少”——“忘了一小半”,第二遍问“你记得多少”——“忘了一大半”,第三遍问“你记得多少”——“什么都忘了”,张三丰于是点头微笑,张无忌的太极也算是大功告成,把在武当挑衅之人尽数赶跑。这些都是在金庸武功的描述中到达了神乎其神地步的招式,其间蕴含的却是一种去智慧、去理念、去知识的“返璞归真”,用本然的纯真去应对,比杂念繁多更为有效。 二、人物:我是谁? 庄子有个著名的寓言叫“庄周梦蝶”,讲庄子有天做了一个梦,梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来发现还是自己,但是他忽然发生疑问,到底是庄子做梦梦到了蝴蝶,还是蝴蝶做梦梦到了庄子?最后他的解决是“无所谓”,因为万物本就可以互相转化,他只要奉从一个“大道”。这样就泯灭了一切差异性,更不会产生任何名利欲了。 纵观金庸小说,从早期到后期,小说中的人物对自我的确认一直存在,只是经历了一个从“我究竟是谁”的寻根问底到“我无所谓是谁”的豁然开朗的演变过程。比如石破天,虽然是一个有点呆蠢的形象,而整部小说却都是围绕着对他的身份的确认展开的,无形之中无数人包括他自己都在问一个问题“石破天是谁”,而这个问题带出的是对这个社会秩序地维护与势力的划分问题。再比如郭靖,从小就被灌输关于他的父亲的故事,他的小小的心灵中被充塞着对自己出身的确认,也就意味着他对这个社会有职责和义务需要承担,但直到最后,“华山论剑”归来,郭靖经历了江湖世界的风风雨雨,“忽然自言自语:‘我?我是谁?’”。而这种对于自我个体的认定,体现在乔峰身上更为明显,他的一生都在追逐“我是谁”的答案,都在追问“我是汉人还是契丹人”,在他那里,“我”的存在是一项顶天立地的事情,是他成就大业的奠基石,只有能够真正把握自己,他认为才可以作为一个大男子作一番英雄的事业。还有杨过,从来都是在不停的追问自己和别人,“我是谁,我父亲又是谁,我父亲是好人吗?”这样的疑问,在他看来,是十分必要的,他认为那是作为一个人存在的确认,一个人的社会身份的确认。 当然,自我的确认确实很重要:作为个人,“我是谁”?作为人类的一员,“我是谁”?对这个问题的思考,是进一步思考要做什么,要成为什么样的人,怎样确立自己的人生态度和价值观的大前提,是对自己更是对其在世界上的使命与未知的探寻。金庸小说中的许多人物也都是把其作为入世的第一步,在他们早期的自觉的“垂名千古”的观念中,认为即是“垂名”,“正名”总是首要的,一个连自己是谁都不知道的人,是没有资格进军这个社会名利圈的,是连自己也会看不起自己的。所以,早期的这些人物在其早年,都是不停的求索着这个问题的答案,“我究竟是谁?”,都想为自己的生命迈步奠定基础。









