大家都知道，现在我们在故宫里看到的文渊阁是清乾隆年间，为了存放《四库全书》，仿照天一阁样式修建的，也就是说大明的文渊阁可能完全不是这个样子。
尚未迁都之前，太祖“始创宫殿于南京，即于奉天门之东建文渊阁，尽贮古今载籍”，后来宣宗又说“太宗皇帝肇建北京，亦开阁于东庑之南，为屋凡若干楹，高亢明爽，清严邃密，仍榜曰文渊”，也就是说这个文渊阁在奉天（相当于现在的太和门）之东，东庑（谁告诉我在哪儿）之南，然后微微找了一下南京故宫的图~
也就是说这个文渊阁在左顺门以东靠南墙的位置，相当与现在的内阁大堂吧
按各种记载的话也比较像
迁都之后的明朝北京故宫是按照南京故宫的体例修建的，所以应该不会有太多偏差吧
所以不知道明朝的文渊阁和内阁大堂就是一回事，到了清朝之后，文渊阁正是成为藏书之所，筑于文华殿之后，而内阁的办公场所定在内阁大堂。
附清朝故宫图：



不知道有没有这方面的专家请教一下~
另引用《万历十五年·首辅申时行》：
“文渊阁的正厅供奉孔子像。两侧有官舍四间，另有阁楼，乃是保存书籍档案的地方。阁前不远有东西两排平房，是为书记人员抄缮文件的办公室。以这些房屋作为我们庞大帝国的神经中枢，似乎过于朴素；但是和国初相比，则已有了长足的发展。当年草创伊始，文渊阁真的是一间亭阁，为皇帝职掌御前文墨各官等候召见时歇足之处。以后扩充官舍，增加图籍，又辅之以吏员，才规模大备，可是它的性质仍非片言只语所能概述。它既像皇帝与文官集团间的联络处，也像各部院以上的办公厅；有时又像皇帝的顾问室，或是调解纠纷的超级机构。总而言之，它所做的事，就是以抽象的原则，施用于实际问题，或者说把实际问题抽象化。例如经过皇帝批准，人事有所任免，文渊阁公布其原因，总是用道德的名义去掩饰实际的利害。因为本朝法令缺乏对具体问题评断是非的准则，即令有时对争执加以裁处，也只能引用经典中抽象道德的名目作为依据。”
这样的描写我觉得不太像今天的文渊阁，今天的文渊阁应该和内阁制基本没有多少关系了。

辛苦了~先顶再看

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很漂亮，南京故宫是北京故宫的蓝图果然不假

好好学习