在原始社会，人们就有崇拜自然物的宗教存在,例如:崇拜一座高山,称为圣山;崇拜一棵古树，称为神树;或崇拜一个湖泊，称为圣湖等等。在2000多年前, 中国本国地道产生的宗教---道教,其始祖老子提倡“道法自然”,提倡崇拜自然,向大自然学习.但是,他崇拜的不是自然界具体的物,而是崇拜自然界精神方 面更高层次的东西,将自然精神人格化。
首先,他非常崇拜水“甘居下处”的精神,他鄙视人世间为了争名誉、争地位、争财富，人人都想往上爬。他认为，如果人人都学水一样“甘居下处”与世无争,世上就没有种种罪恶出现，因此他有“上善若水”的名言出现，并认为：“水滋润万物，为而不取”的精神非常伟大。
其次，他非常崇拜大自然大公无私的精神，他崇拜自然界，天生万物，生产许多东西却不占为己有，也不求报酬，长大以后也不去支配`主宰它们.所以，他主张学 习大自然“为而不取”、“生而不有”、“长而不宰”等一系列大公无私的精神，实际上，也就是我们今天提倡的共产主义精神。因此我们可以骄傲地说：“共产主 义思想最早发源于中国的道教”,以至于今天有人提倡以道教为---国教。
第三,道法自然,就是提倡向自然界学习,在今日已派生出一门"仿生学",结出累累硕果,造福人类.
由于老子哪个时代生产力非常落后，人们的温饱尚未解决，人们只能为了生存而劳动，因此，在那时代提倡“为而不取”的思想显得太过超前，人们无法理解，也无 法接受，所以有人嘲笑老子，认为他是神经不正常的人,而且后来中国的道教朝着封建迷信的方向发展,走偏了方向,变成扑卦`算命的工具,其实老子本人非常反 对扑卦算命,认为那些全是骗人的东西。
直到今天生产力发达，特别是多数发达国家人民的温饱已经解决，食物`产品`物资丰富过剩,人们才有可能"为自己的理想而工作"，因此出现许多不计报酬的 “志愿劳动者”，他们心甘情愿;不取报酬,为社会救灾、环保事业、公益事业、慈善事业无私奉献。因此在今天,老子的思想才能够为全世界人民重新认识、接 受，并享有崇高的地位，于是他的《道德经》被翻译成多国文字，广泛流传于世界，发行量仅次于基督教的《圣经》！
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