我认为吧，当年的柳老太太也很不怎么样。我同时也在看冠盖，那里面陈三叔告后娶的罗姨娘他上官的堂妹，贵妃的闺密堂姐，愣生生的被他嫡母给弄成了妾，虽说长在外地管事，但是罗姨娘的地位显著不如姚氏吧，出面也只能以姨娘身份，孩子也被放在老家。而柳老太爷他娘很明显既想留住自己心仪的儿媳，又想保证自己儿子的仕途，很自私呢。
当然柳老太爷是渣男是毋庸置疑的。我想如果当年回家后他与容氏好好谈谈说不定就不会有后来的事情，容氏也能有幸福的生活。

32楼说“姚氏是三媒六聘有座师保媒的，这是真正的婚姻缔约者！而容氏无父无母都是柳家父母一手包办的，何有正式婚书，哪里来的三媒六聘，自己父母的真正应许和正式成婚？”，请问姚氏成婚的时候，柳家的父母都死绝了？而柳家去哪里与容氏的父母谈婚约？如果当父母的给儿子缔结的婚姻还不如座师的效力大，姚家绕过柳家父母成的亲都能算数？那说的通吗？

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所谓“父母之命，媒妁之言”。现有父母之命，媒妁之言才有效吧？

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好吧。我不是喜欢挖坟，只是想说下
大家都使劲强调必须“父母之命”，其实在古代这个不是绝对必须的。古代交通不便，有时家乡遥远，一年半载都走不了个来回，非要通报父母的话岂不是耽误花期，而且交通环境恶劣更不可能前来主持婚礼。因此如果能确定此人确实未婚，即使父母不在身边也可以由长辈亲戚等为证就可以成亲的。这里的柳老爷子的长官为媒证完全没问题的。
古代这种情况不少见，好多话本小说都有类似情节，孤身在外的男子经人介绍，请了当地亲戚或有声望的老人之类为媒证就可以合法成婚了。当然女方有一定被骗婚的风险，而且将来回家后男方父母虽然对儿媳是承认的。但喜欢不喜欢又是一回事了，反正婆婆实在不喜欢可以让儿子休掉


你自己要看清呀。柳老太爷确实未婚。我记得文里说容氏是养在他家，但既没定婚也没议亲什么的，只是柳老太爷家里私下内定结婚对象。后来柳上京赶考被误传病死，容氏才抱着牌位成亲的，时间正好比柳在京城成亲早一天，所以才是妻。
这个事情也算不上骗婚，因为两头都不知道情况才有了妻妾之争的。就是上告皇帝也没用，因为是情有可原，而且两个女子的婚礼都是合礼合法的，应该是两头大才对。我想姚家没闹可能是因为怕丢面子，姚家就算没出皇后也是势大根深，巴巴的嫁个女儿却要跟人弄出妻妾之争来太丢人。
而且真要争个妻妾，我觉得很可能还是容氏得妻位，不光是时间先后，容氏可是自愿抱着牌位成亲守活寡的，这在古代是了不得的义烈呢，就是皇帝也不能让这种行为的女子为妾位的

古代交通不便，等调查完了黄花菜都凉了。再说那么容易通信息的话，容氏也不至于急忙忙的跟个死人成亲了。

话说前文好像有写姚家老太爷要不行了，才急急忙忙让他们成婚的。虽说容氏是因为误传以为柳老太爷已经不在人世了才嫁的牌位，确实是有情有义；但是这事情最后成了这个样子也不能全都怪柳老太爷，柳老太爷也不会末卜先知他又怎么会知道老家发生的事呢？而且原来也只是有意向让柳老太爷娶容氏，并没有订亲，所以他在外娶妻没有事先告诉家里也不是什么天大的罪过，虽然柳老太爷这么做人说明他人品也真的不怎么地，但是容氏又做了什么呢，原本在柳老太爷带着新婚妻子回家的时候容氏就应该退出，因为毕竟柳姚的婚姻已经即成事实，你再搅和进去干嘛呢，若是可以的话另嫁他人，不可以的话一辈子不嫁也没什么大不了，柳老太爷的人品从他本已有了意向性的未婚妻了还另娶他人可见不是什么好鸟，女人何苦为难女人，容氏执意嫁给柳老太爷受伤害最大的就是姚氏，是柳老爷贪图妻子娘家的权势，姚氏有什么错，至于后来的发展也是被逼无奈所以才会心里扭曲吧？造成这一切的原凶是柳老太爷，那容老夫人就是帮凶，所以说后来这一切可以理解为种恶因得恶果，报应啊。

容氏都能抱着牌位成亲了，三贞九烈也不过如此，怎么可能退出呢，恐怕宁愿一头撞死做柳家鬼吧。
其实柳老太爷当初就不该让容氏生嫡长子，如果狠心只把容氏高高供起，姚氏反正在外头都是正室出场的，然后姚氏生儿子，是容氏死后直接扶正姚氏让儿子们正名，还是把姚氏的儿子挂在容氏中下都行。这么做对容氏当然很不公平，但当时权衡利害，这是柳老最好的选择。可是柳老太爷没顶住，不管是族里压力（族里是认定姚为妾不能先生儿子），还是对容氏愧疚补偿，反正容氏生了长子，结果姚氏无法忍受最后弄出那么多是非来
我觉得这事儿不能说对容氏多不公平。两头婚事都合礼法，而姚家势大又圆了房，是退不掉的。而容氏只是名头夫妻，又有义烈，把话说清还是可以另找到好亲事的，她坚守一女不嫁二夫的原则，结果婚姻不幸，也怪不了别人
咳下午无聊，在贴吧居然打了这么多字。。。

以现代来看，你的观点当然不错，女人何苦为难女人。但在古代，即使嫁给牌位也是嫁了，不可能改嫁的，要的是名声。

柳老太爷在京城跟姚氏议时就是未婚呀，在家时也根本没跟容氏定亲。他怎么知道在家乡自己已是死人，容氏又跟他牌位成亲的事。都是回老家时才知道。请你仔细看文后再来说吧

linina1974
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45楼
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为什么容氏就要退，人家是经过父母宗族认可的，正儿八经上了族谱的，比姚氏还名正言顺，你真够狠的，要人家一辈子不嫁守活寡，，凭什么要容氏做出这么大的牺牲，姚氏怎么样不牺牲点合离啊。姚氏最开始是没错，但所谓的被逼无奈才会心里扭曲就扯了，凭着姚家的势力我就不信容氏敢欺负她，她在外面不是打着正室的旗号吗，除了柳家的人谁还知道柳家的正室是容氏，说白了容氏就是在柳家占了名份，好处全被姚氏得了，就这她还要打压容氏那一房，容氏那一房的死都跟她脱不了关系。姚氏要怨怎么不去怨隐瞒了容氏的老公，怎么不去怨没打听清楚就把自己给嫁出去的父母，害死无辜的人她还有理了。

我想你没有理解我的意思，我并不觉得姚氏后来所做的一切是对的，我只是觉得没有无缘故的爱也没有无缘的恨，在最开始的时候容氏和姚氏都没有错，只是女人何苦为难女人呢，这一切本来都是不该发生的呀。以已度人，以一个现代人的视角来说，一方面是已经即成事实的婚姻，而另一方面只是走了一个形式，怎么看都应该是容氏退让吧，当然我不否认这个观点放在古代有点残忍。性格决定命运，一辈子不嫁不见得就不会幸福，柳氏族人、柳老太爷、甚至姚氏都会因为她的退让而觉得对她有所亏欠，一定会将她的生活照顾的很好，明知道会是悲剧还非要走下去，容氏不应该为她的选择负责的吗?嫁给柳老太爷容氏不是一样守活寡吗，柳老太爷一直带着姚氏在外，一年甚至几年才能见到一次，还不是跟守活寡一样吗？我只能说若我是容氏即便是终生不嫁我依然会让自己活的自在，我绝不会走进这场灾难。佛家说因果，每个人都要为自已所做所为负责任的，在柳老太爷与容氏、姚氏的婚姻里没有赢家，