三版倚天品牌道具之比较
枉凝眉
一、屠龙刀，倚天剑
原著：
“一柄四尺来长，乌沉沉的单刀”
“四尺来长的古剑...剑鞘上隐隐发出一层青气...剑鞘上用金丝镶着两个字'倚天'”
有关屠龙刀，倚天剑，早年的时候，我在《金庸武侠的道具》中已写过，其文字如下：
“这两件道具在剧中是举足轻重的。小说以它们来命名，便可知它们不是主题也是线索，我们且不论刀剑中藏着的秘笈烧不坏惹来的读者非议，单是看这两件物事，剧中也制作的颇为用心。书中将屠龙刀描写为一把“乌沉沉”的大刀，大体上还算对口，至于倚天剑，吴启华版的《倚天》便有些另类了。那柄倚天剑剑身呈白色，并且中间有镂空的槽，总体看起来很像水果刀。最后，看了张艺谋的《英雄》才知道，原来这种方式是近年来的时尚趋势。
黄蓉将这两件东西以遗产的形式传给了女儿和儿子，并且很有传统的家族意识（郭芙已出嫁）。然而郭破虏身死后，屠龙刀变成了无主物，至此流落江湖。在这里抛开它的价值和意义不说，单是惹起的江湖纷争，众人如蝇蚁聚，浴血角逐，凡是得到它的人，不是要杀便是被杀，看来这玩意不是什么好事物。张无忌和这柄刀的牵连最多，却没有什么非分的想法，仍然做得了武林盟主。可见，真正能号令天下的不是刀剑，而是大智大怀。”
那时，苏版的刀剑还未现身江湖，所以在此赘述，以作补遗。
苏版的刀剑，实则是在“宝”字上压了注，简直是旷世奇珍哪！别说刀剑足有一掌宽，就是柄上，也精工细刻的镂了花纹，龙头凤尾什么的，还描了彩绘，怎么看怎么像是景泰蓝.....汗\\ 早听闻苏版的拍摄耗资巨大，想来属实，看来，就这两件道具的打造，已引起了有关部门的高度重视。不过，我就纳闷，赵敏只身一人，居然敢拿了这柄花哨的倚天剑“招摇过市”，并且还故意在张无忌等人面前显摆，没有被人抢，真是万幸；屠龙刀跟着谢大侠飘扬过海，风吹雨淋，历经数十载，依然崭新如昔，风采不减当年，真是至宝啊！书中曾说它“黑黝黝的毫不起眼”，但我们这把刀可不甘寂寞，就是要让江湖人士来关注它。这两件什物看似敦实，实则质地轻巧，手感颇好，殷素素一手柃了屠龙刀，居然可以在空中滑翔不致翻板，笑~~~~。所以，我最后推测总结一下，就质地而言，马版是青铜器，吴版是不锈钢，苏版是铝合金；就效果而言，马版是出土文物，吴版是科技新成果，苏版是现代艺术品。
二、圣火令
原著：
“非金非玉，质地坚硬无比，六令长短大小各不相同，似透明，非透明，令中隐隐有火焰飞腾，实则是令质映光，颜色变换。每一枚令上刻得不少波斯文字...”
关于圣火令，书中描写的颇为细致，六根长短大小各不相同的尺子一样的东西，敲击起来声音“非金非玉”，这和屠龙刀“非金非木”的声音倒是很相似，看来宝物，就是似是而非，与众不同。据调查取证分析，这种硬度极高韧性又好的玩意，《倚天》中如屠龙刀、圣火令、铁指环，以及小昭脚上的铁镣，差不多都可以理解为合成材料。然后，我们再回头来看三版的圣火令。
马版和苏版中，圣火令出镜的次数并不多。由于有朋拿屠龙刀抵着圣火令摆了一个和小马一样的pose，停了十几秒，我才得以仔细观看它。马版和苏版的圣火令，形状、色泽和原著没有什么大的出入。
最后，来说吴版。我之所以要将吴版放在最后，是因为这里面，实在有大文章可做。对于吴版的圣火令，设计者的理解力，实在是让人叹服，整个设计方案，恐怕都是围绕“令”字展开的，所以这组道具，与别个不同，异者有二：其一，形状。吴版的圣火令，呈铲形，扁平状，下有手柄，周缘有火焰状的边，中间平面上突现一个惊人的字----“令”！张无忌在戴绮斯家的后院练功，一抬手，六“把”圣火令就克服重力飞了起来，围着他开始旋转，简直是在做法，这“魔教教主”还真是名至实归，但我的感觉马上游离到了《西游记》上，记得那个虎力大仙举着令牌，口中呼呼喝喝：“风----雨----雷----电”，笑~~~~ 明教宣扬的是弥勒降世，不知和茅山道士有什么关系？其二，用途。吴版的圣火令，杀伤力极大，这既缘于它周围锯齿般的形状，还有，吴大教主对它创造性的使用和发挥。屠狮大会一战，张无忌情急之下，居然“逼”出六把圣火令，这六个大号暗器，满天乱窜，将三大神僧追打的鸡飞狗跳人仰马翻，妖怪呀！----怪不得张教主最后走火入魔了，无奈~~~~
枉凝眉
一、屠龙刀，倚天剑
原著：
“一柄四尺来长，乌沉沉的单刀”
“四尺来长的古剑...剑鞘上隐隐发出一层青气...剑鞘上用金丝镶着两个字'倚天'”
有关屠龙刀，倚天剑，早年的时候，我在《金庸武侠的道具》中已写过，其文字如下：
“这两件道具在剧中是举足轻重的。小说以它们来命名，便可知它们不是主题也是线索，我们且不论刀剑中藏着的秘笈烧不坏惹来的读者非议，单是看这两件物事，剧中也制作的颇为用心。书中将屠龙刀描写为一把“乌沉沉”的大刀，大体上还算对口，至于倚天剑，吴启华版的《倚天》便有些另类了。那柄倚天剑剑身呈白色，并且中间有镂空的槽，总体看起来很像水果刀。最后，看了张艺谋的《英雄》才知道，原来这种方式是近年来的时尚趋势。
黄蓉将这两件东西以遗产的形式传给了女儿和儿子，并且很有传统的家族意识（郭芙已出嫁）。然而郭破虏身死后，屠龙刀变成了无主物，至此流落江湖。在这里抛开它的价值和意义不说，单是惹起的江湖纷争，众人如蝇蚁聚，浴血角逐，凡是得到它的人，不是要杀便是被杀，看来这玩意不是什么好事物。张无忌和这柄刀的牵连最多，却没有什么非分的想法，仍然做得了武林盟主。可见，真正能号令天下的不是刀剑，而是大智大怀。”
那时，苏版的刀剑还未现身江湖，所以在此赘述，以作补遗。
苏版的刀剑，实则是在“宝”字上压了注，简直是旷世奇珍哪！别说刀剑足有一掌宽，就是柄上，也精工细刻的镂了花纹，龙头凤尾什么的，还描了彩绘，怎么看怎么像是景泰蓝.....汗\\ 早听闻苏版的拍摄耗资巨大，想来属实，看来，就这两件道具的打造，已引起了有关部门的高度重视。不过，我就纳闷，赵敏只身一人，居然敢拿了这柄花哨的倚天剑“招摇过市”，并且还故意在张无忌等人面前显摆，没有被人抢，真是万幸；屠龙刀跟着谢大侠飘扬过海，风吹雨淋，历经数十载，依然崭新如昔，风采不减当年，真是至宝啊！书中曾说它“黑黝黝的毫不起眼”，但我们这把刀可不甘寂寞，就是要让江湖人士来关注它。这两件什物看似敦实，实则质地轻巧，手感颇好，殷素素一手柃了屠龙刀，居然可以在空中滑翔不致翻板，笑~~~~。所以，我最后推测总结一下，就质地而言，马版是青铜器，吴版是不锈钢，苏版是铝合金；就效果而言，马版是出土文物，吴版是科技新成果，苏版是现代艺术品。
二、圣火令
原著：
“非金非玉，质地坚硬无比，六令长短大小各不相同，似透明，非透明，令中隐隐有火焰飞腾，实则是令质映光，颜色变换。每一枚令上刻得不少波斯文字...”
关于圣火令，书中描写的颇为细致，六根长短大小各不相同的尺子一样的东西，敲击起来声音“非金非玉”，这和屠龙刀“非金非木”的声音倒是很相似，看来宝物，就是似是而非，与众不同。据调查取证分析，这种硬度极高韧性又好的玩意，《倚天》中如屠龙刀、圣火令、铁指环，以及小昭脚上的铁镣，差不多都可以理解为合成材料。然后，我们再回头来看三版的圣火令。
马版和苏版中，圣火令出镜的次数并不多。由于有朋拿屠龙刀抵着圣火令摆了一个和小马一样的pose，停了十几秒，我才得以仔细观看它。马版和苏版的圣火令，形状、色泽和原著没有什么大的出入。
最后，来说吴版。我之所以要将吴版放在最后，是因为这里面，实在有大文章可做。对于吴版的圣火令，设计者的理解力，实在是让人叹服，整个设计方案，恐怕都是围绕“令”字展开的，所以这组道具，与别个不同，异者有二：其一，形状。吴版的圣火令，呈铲形，扁平状，下有手柄，周缘有火焰状的边，中间平面上突现一个惊人的字----“令”！张无忌在戴绮斯家的后院练功，一抬手，六“把”圣火令就克服重力飞了起来，围着他开始旋转，简直是在做法，这“魔教教主”还真是名至实归，但我的感觉马上游离到了《西游记》上，记得那个虎力大仙举着令牌，口中呼呼喝喝：“风----雨----雷----电”，笑~~~~ 明教宣扬的是弥勒降世，不知和茅山道士有什么关系？其二，用途。吴版的圣火令，杀伤力极大，这既缘于它周围锯齿般的形状，还有，吴大教主对它创造性的使用和发挥。屠狮大会一战，张无忌情急之下，居然“逼”出六把圣火令，这六个大号暗器，满天乱窜，将三大神僧追打的鸡飞狗跳人仰马翻，妖怪呀！----怪不得张教主最后走火入魔了，无奈~~~~
