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中国哲学 的 真善美

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无为 生存 自由

qq 2405168

http://philosophyol.com/pol04/Article/chinese/c_ancient/200407/754.html

人类的精神生活的最高追求是什么?我想应该是追求"真"、"善"、"美",并使三者在一系统中统一起来。当然,什么是"真",什么是"善",什么是"美",不同的思想家的看法肯定是不相同的,而"真"、"善"、"美"如何统一在一个系统中,更可能是仁者见仁,智者见智了。这样的问题没有办法有什么共同的定论,也不需要有什么定论。但是,人们要去追求"真"、"善"、"美",思想家们要建构"真"、"善"、"美"统一的系统,则是无可怀疑的。中国传统哲学对人生境界的追求也可以说是中国古代哲学家对真、善、美的追求。 
    我国先秦哲学家们的思想一直影响着中国哲学的发展,其中孔子、老子、庄子的思想影响可以说是最大。如果我们把这三位大哲学家作为典型,并通过他们来讨论中国传统哲学中不同类型哲学家的人生境界问题,也许会对中国传统哲学关于人生境界的问题有一总体的了解


1楼2006-07-23 04:11回复
    康德的价值论和黑格尔的价值论有一个重要不同点,如下所示: 
     康 德:善←美←真 
     黑格尔:真←美←善 
     从这里可以看出康德是中国人,黑格尔是印度人(或希腊人)。①沈先生的这个论断非常有见地,极富有启发性。从中国传统哲学的主流儒家思想来看确实如此,但如果从中国传统哲学价值论的角度看不同学派或不同哲学家就不全然如此了。照我看,中国传统哲学在真、善、美问题上大体可以分为三大系统,这就是孔子、老子和庄子的思想在真、善、美问题上有如下的不同: 
     孔子:善←美←真 
     老子:真←善←美 
     庄子:美←善←真 
     照这个图式,如果我们作点比附,大体可以说在真、善、美问题的价值论上,孔子接近于康德,老子接近于黑格尔,庄子从一个有限的方面看则接近于谢林或者亚里士多德。当然比附总是有局限性的,不可能照顾到各个方面,但它或者能给人们提供一个思考的方向


    2楼2006-07-23 04:14
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