又绕回去了，你想想，什么又是“客观存在”啊？ 你是在用问号解释问号.

无语啊，用“实际存在，客观存在”去解释“有”，倒回来讲还是用“有”解释“有”.

我给你一个超级难题吧，要不要接受，接受了，并且认真想的话，是有风险的，想不想挑战一下自己的思维？

不一样，看着像是一个问题，实质上是偷换概念.

哇，唯物主义者啊，唯物主义实际上是唯心主义的物质体现.

我给你换个问题，“什么是颜色”这个问题，看看你是否是真的唯物主义.

你跟上自己的思路了，你仔细想一下，你看见的红色和别人看见的红色是否是一样的？
假设A，B，C三个人
1.A看见的红色是B看见的绿色，C从小告诉A那是红色
2.而B看见的绿色是A看见的红色，C从小告诉B那是绿色（实际上这两个是一样的，我是为了告诉你这个条件而啰嗦的说了第二个条件）
那么请问到底人们所定义的红色，或者绿色实际上是什么样的？

不，这又是一个偷换概念的说法，客观的物质世界是不可否认的存在，这是肯定的，他们本来没有任何的定义，是人的主观思维给予了他们定义.

我说的C当然是除了A和B这两个人以外的所有人类，而A和B即将成为新的C去影响下一个A和B，A,B既是C，也是受C影响的A,B. 我的假设没有丝毫的问题.

21世纪可能是可悲的世纪，人类的思想即将面临巨大的挑战，人类思维即将止步不前.

咱两掐在哪里了，知道嘛？ 我们掐在“你说【孩子应该听我说的】，而我说【孩子应该在不脱离物质的情况下，服从自己的意志】”这个问题上了.

我不是那个意思，我说的是顿的意思，也就是卡在那里.

宗教的本质是从物质出发，思考，最终升华到人的本源. 宗教和唯物不冲突.