语言二十三:你看,现在李五(某师兄)用手棚住了我的手,我这时想对他打一个拳击的冲拳,肯定冲不进去,他一转腰摇肩棚手就会轻易走化掉我的冲拳。但我现在就非得这样打他不可,这就必须用到拳中拳,他就走化不掉,因为他不知道我的线路怎样出击。(轰一声。张老闪电速度般打出一记一冲拳,李五把此拳向外棚开,但张老的拳却随棚突然转弯方向,很短的回收一点,然后从李五棚手内侧闪电般向李五胸前打去,贴着李五前胸发了一个长劲,把李五发了出去,整个过程不到仅一秒,快的让人看不清)
语言二十四:杨式太极讲究收放,而收要求“收在秘于其中”,什么意思呢,化劲时棚手往外往后走化就是收,我要收,就要把劲力藏在其中,他没法进攻我,你看我打一个收式(某师兄出拳,张老出手由内而外棚开来拳),他的拳就进不来,我要打他很容易。收是藏里面,而放呢,他是找不到的,“放在名于天下”,说起来就是体、坐、互、用、因、变6个字。体是体形,你给我站一个体形,就是你架用的形态。体你得坐呀,得坐出形来,象椅子吧,后面有靠的地方,下面有坐的地方,底有横梁保持横向的平稳,竖梁起载重作用,这就叫体坐。互是互相之间,你的架子对我没用,那就是空的,有用,则起到互的作用。互还不行,得用,你能给我使上,你这架子就有用,你使不上就没有用,到最后了在于应变。
语言二十五:棚、捋、挤、按四手连环,其实一手就可以连环过来,比如说单鞭左手经胸前按出,一路就包含了棚、捋、挤、按四个劲,一下就可以打他四下,然后打倒。
语言二十六:杨式太极虽然讲究后发先至,后发制人,但并不是说就不能先发制人,有如对手有动手,就算没有接手,也可以打击。比如在散打中,对手一亮架(摆出打架的起手式),你要一动一亮架,我就打进去了。比如打一个按劲(轰一声,张老步法极快,脚踏中门突入某师兄架中,某师兄忙招架,张老变劲将其发出)。
语言二十七:练杨式太极,看到人起腿踢你,你完全不必退让,完全可以迎腿而上,身形一下切入对手腿内侧,他的腿就没用了。你也可以起腿嘛,可以起高腿嘛。某师兄果真起高腿而来,张老一个手挥琵琶将其发出。