有些东西我放在这个吧了是用来收藏的 以防日后找不�

首先,这个冥想课程没那么多宗教意义(所以就算你是无神论者,也可以练习最初的课程),也没什么特别明确的目的,不过是如果你觉得冥想很难,可以从这里开始.绝对够简单! 

至于效果怎么样,就要看你是不是扎扎实实在练了. 
不要急于求成,要让每一个技术都变成一种条件反射. 
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冥想,最重要的是全神贯注.这个说起来简单,做起来就很麻烦了.平常想事情的时候,是很容易全神贯注的,因为那时你的脑子在玩命地动,动得你来不及想别的.而现在,突然跟你说用不着动了,歇会儿吧----不会. 

要让它停下来,先要看看它到底在干什么.第一节课我们就说这个. 

穿舒适宽松的衣服,免得它们阻碍你的行动. 
地点选择安静,不会被人打扰的地方. 
比较好的是早晚各做一次,如果没有条件,随时都可以的. 
不过尽量穿相同的衣服,在相同的地方,相同的时间.仪式感可以让人更快的进入状态 



首先是放松. 
你可以选择你喜欢的姿势.不过躺着容易睡着,站着又太紧张,所以通常都采取坐姿. 
全神贯注在你的右脚.你可以动一动它,以便把感觉移到那里.右脚开始放松. 
现在把注意力转到身体右侧,继续放松.如果你感到紧张,可以先收紧肌肉,再放松. 
依次感觉大腿,臀部,腹部知道右手,然后再转回到左边. 
这会是一个很流畅的过程,甚至可能在你想到那种轻松的感觉向上爬的时候,全身会"呼"的一下就ok了. 

好啦,放松之后,如果你刚才是采取别的姿势,现在就要盘腿坐好了. 
脊背要直,不论任何冥想都强调这点. 
开始内省.感觉思想和情感的涟漪.你觉得舒服,还是有点不适?你发现情绪出现了什么变化? 
通常,平常安静的人不会觉得什么,而总是咋咋唬唬的类型就很难过了. 
不用在意,也不用解决它们,你只要感觉着就足够了.但是记得,不要沉溺其中,不论是快乐还是悲伤. 
你可以注意到你的思想在干什么,你要以一个客观的观点去看待它.注意思想之间是怎么连接的,速度有多快.你可能很快又会沉迷其中,不要着急,再出来就行了.如果可以,注意思想是怎么让你分心的,这样你就知道怎么不让自己分心了. 

只要感觉好,就可以尽量延长时间,但是不要为了追求长时间而让冥想变成一种痛苦的等待. 

冥想,有人很容易做到,也有人根本就无法做到,这和个性有关.如果你真的没有办法客观的不去想,这里有个很简单的方法,但是周期很长,大概要做很久才能见效.就是: 

当你走在大街上的时候,不要聚焦,视野180度.就这么走就行了.因为要处理过多信息,大脑就没时间想那么多了.习惯了之后,它慢慢就会停下来的. 


虽然说那个1应该不是说这么快就可以完全ok,但是呢.......总之不知道我以后有没有空,现在就赶快给他弄完好了. 
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现在,你已经知道杂念是怎么回事了,就要给他干掉. 
首先,保持你往常平和的心态,那种对它不在乎的心态会让它很容易消失. 
然后,学会这样一个简单的技术: 
在你能够足够客观地看之后,开始问自己:"正在观察自己的人是谁?" 
并不一定要拘泥这个问题的格式,但中心是"我是谁?" 
不要质问,或者心急,也不要急于知道答案,否则你的心可能会给你一个看似有理,其实荒谬的答案来应付事情. 
很简单吧? 
好了,你可以愉快的问了吧? 
那么,开始处理那些让你不快的感觉. 

身体不适感 
像平常冥想那样做就好了,过一会儿,可能会开始有不适的感觉. 
你可以变化一下坐姿,但是就一下哦,然后接着冥想. 
当不适感又到来的时候,不要再改变姿势了,你会发现自己能够抵御他. 
感觉一下心灵的烦躁是如何体现在身体上的,很有趣. 
其实,即使是痛感,坐久了也会自动消失,因为身体不能一直痛...... 

幻觉 
通常,高级冥想者才会有幻觉产生,但是也不是说在刚开始学习的时候就不会看见. 
比如前一阵我就经常看见一个骷髅,满吓人的.不过后来它自动消失了. 
要记得的是,不论是快乐还是痛苦的影像,你都不要沉迷其中.不要试图把快乐留住,也不要急于驱走不快.执念只会把事情搞糟.它们通常都会很快消失. 

如果它们拒不消失,你可以客观地问:"有这种体验的人是谁?" 

杂念 
我们已经说了很久杂念,它总是以不同的形式跑出来. 
心灵常常会玩一些把戏,比如开始它会支持你练习,练了一阵,它又突然对你说:"你开玩笑的吧?"真是令人泄气. 
思想可以分成不同的种类,快乐的记忆,希望,新想法,明天的任务......把它们分类会对你有所帮助.有时候,只要你把它们分类,它们就像被戳穿一样自动消失. 

或者,你可以想象你的杂念顺着水流向远方. 
如果还是不行的话,那我们可能需要复杂一点的过程,比如: 
闭上双眼,把心灵想象成树干,那些茂盛的树枝是全神贯注的健康心态,而那些枯萎的则是另你分心的坏东西.想象自己爬到树上,把枯枝剪掉.并且对自己承诺,每次当出现枯枝,你都会剪掉它. 


孤独 
我曾经说过,平时很咋呼的人最容易难过.因为他们觉得孤独.严重的甚至会觉得自己与世界割裂开来了. 
现在开始呼吸,闭上双眼,每次吸气你都觉得自己与外部世界相连,呼气的时候这种联系就被割断.紧紧盯住那些气体,你会看到外部世界拥抱了你的内心世界,并为你带来能量,然后呼出的气息卷走了所有杂念. 

这是很常用的方法,让心变得更干净. 
然后感觉周围的空气给你的爱抚,它们细细地从你身边流过,这会是愉快的感觉. 
你也能感觉到大地托起了你的重量. 
聆听四周的声响,即使是静寂也有它独特的声音. 
你可以睁开眼,看看各种色彩,身体内外,整个世界间,总是在不断循环着,没有人会孑然一身. 
也许你可以尝试感激这一切.一颗懂得感激的心,是每一个冥想者应该具有的. 

其实这只是提供你一些方法,很多人有自己很个人的方法来对付杂念,你可以发展出自己最顺手的方法.冥想是没有任何格式的. 


这次的任务是,让我们把冥想变成生活的一部分,也让它更正式.

首先来学习打坐.如果是从小开始冥想的话,打坐并不是件很难的事情,但是对于大人好像就...... 
双腿交叉坐在垫子上(垫子要有10cm那么厚吧),左脚后跟尽量贴近身体,抬右脚放在左小腿上,(如果可能放在大腿上).你可以左右脚交换放.目标是有一天你的右脚放在左大腿上的时候,你的左脚还可以放在右腿上,那就ok了.(如果痛的话,不要硬来,慢慢自然会好.) 

手放的方法可以随便,不过常用的是双手合十,或者打手印(如果你知道一些的话).要不就那么放着也不错. 
也许你可以戴个特别的饰物,然后做一些特别的动作(比如先祈祷什么).你可以自己赋予这些动作和饰物宗教意义(比如精灵或者...什么都可以).你也可以薰香,或放音乐,但最后要让音乐消失,否则只会影响你以后的成果.不要太复杂.简单的仪式可以让你容易进入状态. 


那么,开始制定你的冥想方案.我们需要规律的练习.最好每个星期有1天完全用来静修.(我是说最好,没时间也没关系.) 
在那一天,起码要做4次冥想,每次半个钟头.(如果你能整天做当然更好) 
在间隔的时间里做些简单的工作,比如打扫或者读与冥想有关的书.做什么都要全神贯注. 
食物最好事先准备,简单一点就可以,清淡一点.(整天吃沙拉还可以帮助减肥.)不要吃或喝刺激性的东西. 
如果还需要其他东西,最好事先准备好,找东西只会让人烦躁. 
你可以自己静修,也可以和志同道合的人一起.不过有个规矩是:除了同伴,不要到处张扬这些事情. 

如果你觉得坐半个小时很痛苦,可以慢慢延长时间. 
有时候,你可以特意测一下,在你觉得舒服的时候自由延长冥想时间,完事以后再看表,你很可能发现过去的时间比你感觉到的要多得多! 
当然,每个人都不一样,也许时间刚好. 

在你每次做完冥想后,尽量保持那种愉悦,客观的心情.最开始它可能一会儿就消失了,以后会逐渐延长. 
如果你在生命的每个时刻都保持这样的状态,你就是得道高人了. 

你可以随时随地做简单的练习. 
体会你每一刻的情绪,动作,告诉自己自己在做什么. 
排除杂念仔细聆听风声......随你喜欢. 
虽然这个问题我只写了短短几行,但这正式这节课最重要的一部分:随时冥想,随时修行,生命可以是一条进修的长河...... 

这次课是个小小的总结,没有特别的内容.如果你已经入门,会发现其中有一些内容非常重要. 
如果还没有入门,而是渴求另一种奇迹的话......我说的就全部是糟柏了.

隐形术有二，一为障眼之术，即能调集宇宙之云彩光气遮人眼目。二为动用功力将自身淡化，化为无形。 
隐形之术实乃功力深厚的体现，非他也。功力的提高与自身之道德情****是一致的。隐身术的练成功即肉身成佛之证果也。 
提心有人利用隐身术做坏事，实乃多余，因为道德情操低劣者是不可能达此境界。 
正身端坐（或站立）收视返听，双手结隐形印： 
（一）（左手拇食二指尖相抵，结环，余三指成弧形伸开，右手姆指插入左手环内，余四指包住左手，置于胸前），默诵大明神咒三密加持三十六遍。观想五轮（顶轮、喉轮、心轮、脐轮、阴轮）发出白红黄兰紫五色光轮互相融合形成彩色光团环绕全身，成为彩障，外人只见一彩障则障眼隐形术成矣。 在前面练成的基础上两手分开结隐形印 
（二）（两手拇指掐无名指根置于体两侧）观想纠字图，自身向宇宙扩散，默诵“啊”字诀，在三密加持作用下，肉体化作淡淡的白烟，化为虚空，隐于无形矣，随着功力的提高，行、站、坐、卧皆可隐形于瞬间。