程高本第一回说石头、神瑛、贾宝玉三位一体，是后人篡改，并非雪芹原意

内容提要：谁是神瑛，谁是石头，《红楼梦》为什么塑造个贾宝玉还要塑造个甄宝玉，甄贾宝玉到底是怎样的关系，谁才是贾家最有希望的祖业承继者？为什么贾宝玉只有小名，“贾宝玉”三字到底是什么意思？为什么贾赦迈过贾宝玉让贾环袭官，为什么贾宝玉说自己没有兄弟姐妹，到底谁是木谁是石？甚至于红学要不要索隐，怎么索隐？……小说内外的许许多多问题，读了本文，也许您会明白许多。http://blog.sina.com.cn/s/blog_50e1134f0100p873.html


高本，贾宝玉应为神瑛侍者，同时也是顽石，以通灵宝玉代表原身。
脂本，贾宝玉应为神瑛侍者，而顽石是贾宝玉嘴里衔下的通灵宝玉，顽石是神瑛侍者夹带来历世的。

真相应该是；石头---三生石---顽石----通灵宝玉----石头记原作者---自喻为蠢物 废石 无才补天 不及众钗一人者
神瑛侍者---薛宝钗
宝玉-----有玉在身为幻身显的是石头的品性（贾宝玉）---无玉在身为真身（僧道为石头入世享乐在凡间找的一个痴情凡胎附体，甄宝玉）
作者石头要写的是；神瑛侍者与绛珠仙草，也就是宝钗与黛玉，这两个绝世才情的女子在爱情 友情 恩情之中体现出来的人格魅力，她们两个都是作者的最爱。一个是前缘，一个是后爱。

介个问题。让我这个伟大而被崔的文科生来解释吧、
（QQ面谈、谢谢）

真实独到的见解

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咱赞同这个观点哦

神瑛侍者—薛宝钗？...发哥您能解释一下莫？...

发觉钗粉都很顽固不化
不管别人用多少种方法证明了他们的谬误
青云论是如此 神瑛论也是如此
今天 我再从一个角度驳一下：
林黛玉是“还眼泪”。有给必有得。书里念念不忘“得眼泪”的是谁呢，贾宝玉啊。
眼泪就是爱情。不然何至于宝玉感慨得不到龄官的眼泪呢？
薛宝钗可是高唱“愁多焉得玉无痕”，沾了眼泪岂不是更糟。


神瑛侍者是大爱大善不求回报的，以神的品格又怎么会想到得眼泪呢，所以贾宝玉他不是神。

哦？那宝钗就大爱大善啦?

钗黛之间的感情跟二女什么的没有关系啦，曲千秋绛珠草因‘仅修成女体’不能报恩而郁闷着呢，后才和相邻的石头有了缘。