一、基督教信仰 二、佛教信仰
三一真神论 无神伦
圣父–神 三身、三世、十方佛
圣子–耶稣 释迦牟尼佛
圣灵 佛性


哦NO，并一起了

佛教徒的信
一个正信的佛教徒，他的入门从皈依「三宝」开始。
皈依「三宝」：
尽形寿皈依「佛」：永不皈依自在天魔；为体解大道，发无上心。
尽形寿皈依「法」：永不皈依外道典籍；为深入经藏，智能如海。
尽形寿皈依「僧」：永不皈依外道邪众；为统理大众，和南圣众。


你是金钱教的吧？

然后佛教还有四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道、十信、十住、十行......................以上纲要地略述佛教徒应有的「信」。佛法内容相当的繁复，本就繁多又多所重复，莫说一般信众能否知解、遵照奉行，就是教内法师，正汲汲营营于佛教事业，美其名为发扬大乘精神，实则根本的修证都没有，较之一般行善者，岂不更沽名钓誉。或为省事，彼此说：「只要念佛就好」，以为这一句佛号，就能开启一切智能，直是把释迦牟尼一生的说法弃之如敝屣；是「愚民政策」之至极。


佛法主张「心外无物」，应是没有「他力」的；念佛感应是由自己的念力成就，如同一般人说的「心想事成」。佛法的「他力」是要别于禅修的「自力」而名之。实则真正的「他力」，应是非藉由个人行为才有或消失的，他的存在是「自有、永有」的，而由他自己（自有、永有）来帮助需求他帮助的人们。佛法有说「佛性本自具足」，企图由「内心的观照」找回「清净自性」（名为佛性），其实这种思想源自印度的「梵我合一」，正合于中国「天人合一」的胃口。古今中外，历经了几千年，人的苦心积虑、极尽思索，或以不思议心，以为放空、净化就可找到神性、自性或佛性。这些努力的结果，尽是堕入重重无尽的幻象之中，够机灵的懂得一次一次的跳脱，一句「无常的安住」却叫你从此一直乐此不疲，自以为可以游戏人生，却不知已中了魔鬼的伎俩，沉迷在幻化的异象中而自以为是，且自视甚高；尽说一些「狗子有佛性也无」，连自己都不懂的话，把大伙儿牵引至五里雾峰，表示道行高深莫测。口说：「非也，非也」，人只是「丈二金刚，摸不着头」，更不明白，只徒唤自己是白痴一个。


佛法繁繁复复，终其一生，让你研究不完，更别说是否做到「实践」的功课；佛门内的工作、活动，又让信徒忙得「不亦乐乎」，所以无暇去得知。佛法有太多只是理论的空谈，而有些却已能看出它的矛盾。恳求大家要有不断追求「真理」的心，相信
「但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。」（约三：21）


一切法度一切心，请问楼主是想搞信仰分裂么。基督教和佛教只是境界不同而已没有所谓的。区别。就像一个人站在2楼看楼下和站在3楼看楼下都在一栋楼里，这有何可分。

- =。无语中