庄子【大宗师】中说到：
何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。
原文大概意思说，什么样子的人物才能说上是可以敬为宗师的“真人”哩？她需得虚怀任物、不以自己的成功而在别人面前得意洋洋、不去谋取别人的欢心而自然得到人们的喜欢，这就是可以称作大宗师的人。
这样的人物，从远久的先秦时期开始，就是有的。但是数千年下来，历史的大浪淘去了多少英雄，我们可以引之为大宗师的，不过寥寥数人而已。
那么多的人杰都不能坐上我们心目中大宗师这把椅子，那咱们的小孩当得上这个称呼么？
当得上么？我们再看庄子怎么说的。
他老人家告诉我们，若然者，错过而不去枉自悔咎，只是埋头去锻炼自己的内在能力，直到那一天来了，自己以绝对的优势压倒任何人，得到了理所应当的极至成就，而此刻她自己，却浑然不以之为美，那些事本来就是应该发生的，是么？她还是自己，不是别人眼中的自己。
庄子还说，若然者，攀登到险峰的高绝处而不战栗害怕，入水经过而不沾湿一片衣裳，入烈火中烧灼而半分的火气都不带。
这不正是小孩么？她在冠军的顶峰，在如潮的欢呼和夸奖中浅浅微笑，在哗啦啦的钱钞面前，说要捐出所得，她还把那些如同烈火般毒辣阴险的谩骂中伤，轻轻抛在脑后，懒得去管！
呵呵，这就是大宗师！和年纪、阅历、身份完全无关的真性情，真人的性情。
作者： 沉玉之羽 2006-4-7 13:07
何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。
原文大概意思说，什么样子的人物才能说上是可以敬为宗师的“真人”哩？她需得虚怀任物、不以自己的成功而在别人面前得意洋洋、不去谋取别人的欢心而自然得到人们的喜欢，这就是可以称作大宗师的人。
这样的人物，从远久的先秦时期开始，就是有的。但是数千年下来，历史的大浪淘去了多少英雄，我们可以引之为大宗师的，不过寥寥数人而已。
那么多的人杰都不能坐上我们心目中大宗师这把椅子，那咱们的小孩当得上这个称呼么？
当得上么？我们再看庄子怎么说的。
他老人家告诉我们，若然者，错过而不去枉自悔咎，只是埋头去锻炼自己的内在能力，直到那一天来了，自己以绝对的优势压倒任何人，得到了理所应当的极至成就，而此刻她自己，却浑然不以之为美，那些事本来就是应该发生的，是么？她还是自己，不是别人眼中的自己。
庄子还说，若然者，攀登到险峰的高绝处而不战栗害怕，入水经过而不沾湿一片衣裳，入烈火中烧灼而半分的火气都不带。
这不正是小孩么？她在冠军的顶峰，在如潮的欢呼和夸奖中浅浅微笑，在哗啦啦的钱钞面前，说要捐出所得，她还把那些如同烈火般毒辣阴险的谩骂中伤，轻轻抛在脑后，懒得去管！
呵呵，这就是大宗师！和年纪、阅历、身份完全无关的真性情，真人的性情。
作者： 沉玉之羽 2006-4-7 13:07
