很纠结的一个问题。
一直在想，如果没有后期的倾覆，不说所谓的资本主义，
单就士大夫层面来讲，明廷最终能不能发展出类似于现代性质的君主立宪从而最终从国体上限定皇权。

我认为是第二个。
因为后人往往把明清两代的内阁和所谓军机处相提并论，但所谓军机处的权力根本和内阁无法比拟，万历朝的两件大事就是例子。
所谓军机处，无非是酋长的私人秘书而已，虽然有权但也只是针对正五品以下官员的任免而已。

是这话，皇帝的权力，在中国有与生俱来的天然保障，从孔丘之后。或许在先秦时代，就已经注定了中国日后两千年的命运。

独不见东西方因生产方式的不同而产生的制度差异？

赞同= =后
我还是觉得，假如假以时日，以大明士民的独立人格而论，内阁最终地位的确定完全有可能做到。
当然，所谓立宪，极有可能比明治维新之倭寇的君权更大。

这个比较扯。
游牧民族汉化不深的文明往往有这个传统，农耕民族特别是中国文明背景下，权臣固然也有，但不是每个人都认为自己有当皇帝的资格和权力的。

赞同。
如果换了伪清的酋长们，仨月不上朝，弄不好就被满蒙亲贵搞下去了。胤禛那么强势，如果不是他亲自出面打击，所谓的军机处根本就压不住老八搞的那个八旗议政。

赞同。
所谓内阁大学士，就是实际上的百官领袖，他们自己也常常以此自居。后世伪清的军机大臣就不敢这么自称，他们和下面同是上面的奴才而已。
当然，诚如此言，后来怎么样还是要看整个文官集团的运气。如果接连两三任内阁首辅都比较强悍如三杨或张、高的话，那么或许从此也就相沿成习下去了。