段誉掩卷凝思:“这门功夫纯系损人利己,将别人辛辛苦苦练成的内力,取来
积储于自身,岂不是如同食人之血肉?又如盘剥重利,搜刮旁人钱财而据为己有?
我已答应了神仙姊姊,不练是不成的了,但我此生决不取人内力。”
转令又想:“伯父常说,人生于世,不衣不食,无以为生,而一粥一饭,半丝
半褛,尽皆取之于人。取人之物,殆无可免,端在如何报答。取之者寡而报之者厚
,那就是了。取于为富不仁之徒,用于贫困无依之辈,非但无愧于心,且是仁人义
士的慈悲善举,儒家佛家,其理一般。取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲,是为残
民以逞;以之兼善天下,普施于众,则为万家生佛。是以不在取与不取,而在用之
为善为恶。”想明白了此节,倒也不觉修习这门功夫是如何不该了。
积储于自身,岂不是如同食人之血肉?又如盘剥重利,搜刮旁人钱财而据为己有?
我已答应了神仙姊姊,不练是不成的了,但我此生决不取人内力。”
转令又想:“伯父常说,人生于世,不衣不食,无以为生,而一粥一饭,半丝
半褛,尽皆取之于人。取人之物,殆无可免,端在如何报答。取之者寡而报之者厚
,那就是了。取于为富不仁之徒,用于贫困无依之辈,非但无愧于心,且是仁人义
士的慈悲善举,儒家佛家,其理一般。取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲,是为残
民以逞;以之兼善天下,普施于众,则为万家生佛。是以不在取与不取,而在用之
为善为恶。”想明白了此节,倒也不觉修习这门功夫是如何不该了。