【欢乐谷★读书贴】我喜欢的作家刘庸的作品集

人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取知识，以求内涵。
 既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲；或取权位，而舍性命�

至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西便得舍出；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去�

如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？
 答案是：
 少年时取其丰；壮年时取其实；老年时取其精。
 少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年时舍其不必有�

萤窗小语
人就这么一辈子！
　　说来容易，
　　想来却很深沉；
　　很幸运地拥有了它，
　　不能白来这一遭！

人就这么一辈子
　　我常以“人就这么一辈子”这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字。说来容易听来简
单，想起来却根深沉；它能使我在懦弱时变得勇敢，骄矜时变得谦虚，颓废时变得积极，痛
苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得了，所以我称它为“当头棒喝”“七字箴言”。

人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。看不开时想想它，以求
释然吧！精神颓废时想想它，以求振作吧！愤怒时想想它，以求平息吧！不满时想想它，以
求感恩吧！因为不管怎么样，你总很幸运地拥有这一辈子，你总不能白来这一遭啊�

桥
　　人就是桥，从知识未开的远古，到科学昌明的现代；从短暂易朽的独木桥，到坚固耐久
的铁桥；自贡献微薄的小民，到影响深远的哲人，我们都在扮演桥的角色，上一代的桥毁
了，这一代的桥又筑了；这一代的桥朽了，下一代的桥又跟上了，只要人存在一天，便不能
没有桥，千年万年，人们就是这样将历史文化的种子传递下去。

时代是洪流，我们就是架在其上的一座桥，我们走前人的桥到对岸，又筑起我们的桥给
下一代通过，我们知道：不论木石、混凝土、钢铁，或更新的材料，没有永远不朽的桥。但
我们也知道：在这时代的洪流上，永远会有一座生命、历史、文化、艺术、心灵的桥�

打拳与绘画
　　万变的道理不过是个‘零’字；大动的终结不过是个‘静’字；最广的境界不过是个
‘心’字。晚生有幸，总算参悟了！�

生与死
　　我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生，我们离开了母体而生，
又离开了世界而死，我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人
生最大的事，我们一点干涉的权利都没有。幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡
地生，却能伟大地死；在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。

铸剑
　　钢铁就像人，受的锻烧愈深，它的力量愈韧；受的淬浸愈冷，它的意志愈坚；受的磨励
愈细，它的锋刃愈利。所以同样是平凡的铁砂，经过不同的冶炼，有的成为生铁，铸造笨重
的器物；有的成为锻铁，制造精密的仪表；有的成为钢铁，塑造刀刃与枪炮。
　　“再三地燃烧自己以求塑造，再三地淬励自己以求锋利。”能这样的铁砂，就能成钢；
能这样的凡夫，就能成伟人

清华与古厚
　　也就是我们要想特立独行容易，欲求包容化育困难；要想清新脱俗容易，欲求敦厚含蓄
困难；要想峻峭磊落容易，欲求德泽广被困难；要想孤高雅洁容易，欲求蕴藉拙朴困难�

崇有的卑微
　　有一个很小、很小的岛，自惭形秽地向上帝诉苦说：“上帝啊！你为什么让我生得这么
渺小可怜呢？放眼世界，几乎任何一块土地都比我来得高，别人总是巍然而立，高高在上，
甚至耸入云端，显得那么壮观伟大，我却孤零零地卧在海面，退潮时高不了好多，涨潮时还
要耽心淹没。请您再不然将我提拔成喜马拉雅山，再不然就将我毁灭吧！因为我实在不愿意
这样可怜地活下去了。”

上帝说：“且看看你周围的海洋，它们占地球面积的四分之三，也就有四分之三的土地
在那下面，它们吸不到一点新鲜的空气，见不到半分和煦的阳光，尚且不说话，你又为什么
要抱怨呢？”
　　小岛说：“请饶恕我的愚蠢，维持我崇高的卑微吧！感谢上帝，我已经太满足了！�