{原题为:大前提:不存在上帝做不到的事
小前提:无所不能的是上帝
结论:上帝不存在(因为他不能创造他做不到的事)}
1.大小前提是不一样的。常态下感觉一样,因为常态本有前提,它们早已同时存在于前提。
2.单以大前提论,一切存在皆上帝本身,压根没有他做不到这个概念存于世界。
3.单以小前提论,上帝能所有,能所有之外,存有额外的不能;额外反所有,不能非上帝。上帝不是非上帝,白话。
4.大小前提一起限制,更没什么问题。
5.小前提的世界里找出额外的不能,硬塞到大前提的世界,变换了大前提的上帝,又偷偷替换回小前提。于是变成了能所有是上帝,能所有之外有额外不能;额外不能总在世界,一切皆上帝,上帝当有额外不能;上帝当有额外不能,没有额外不能的能所有,没有资格称上帝。
{既然我无所不能,那我也可以造一个无所不能的永恒存在}
无所不能不是永恒,它是可以永恒也可以不永恒,它是可以确定永恒不永恒也可以不确定永恒不永恒,它是可以在意确定还是不确定永恒不永恒也可以不在意确定还是不确定永恒不永恒,它唯一的不可以单单只有不无所不能。但永恒原本就不是不永恒,它限制了无所不能。那个你创造的,只能是无所不能中的永恒的部分存在,它不是无所不能。它只是你的一部分,抹去和不说出来是一回事。如果你坚持它既无所不能又永恒,那么它只能是无所不能的永恒非存在。那无所不能的永恒非存在,自然不是无所不能的存在所能染指的。
小前提:无所不能的是上帝
结论:上帝不存在(因为他不能创造他做不到的事)}
1.大小前提是不一样的。常态下感觉一样,因为常态本有前提,它们早已同时存在于前提。
2.单以大前提论,一切存在皆上帝本身,压根没有他做不到这个概念存于世界。
3.单以小前提论,上帝能所有,能所有之外,存有额外的不能;额外反所有,不能非上帝。上帝不是非上帝,白话。
4.大小前提一起限制,更没什么问题。
5.小前提的世界里找出额外的不能,硬塞到大前提的世界,变换了大前提的上帝,又偷偷替换回小前提。于是变成了能所有是上帝,能所有之外有额外不能;额外不能总在世界,一切皆上帝,上帝当有额外不能;上帝当有额外不能,没有额外不能的能所有,没有资格称上帝。
{既然我无所不能,那我也可以造一个无所不能的永恒存在}
无所不能不是永恒,它是可以永恒也可以不永恒,它是可以确定永恒不永恒也可以不确定永恒不永恒,它是可以在意确定还是不确定永恒不永恒也可以不在意确定还是不确定永恒不永恒,它唯一的不可以单单只有不无所不能。但永恒原本就不是不永恒,它限制了无所不能。那个你创造的,只能是无所不能中的永恒的部分存在,它不是无所不能。它只是你的一部分,抹去和不说出来是一回事。如果你坚持它既无所不能又永恒,那么它只能是无所不能的永恒非存在。那无所不能的永恒非存在,自然不是无所不能的存在所能染指的。














