-----黎明前的黑暗！
-------------首先要放下心来，相信菩萨会帮你，
相信菩萨的安排，相信自己以后会越过越好。
不要轻易的被外面的环境所影响！
念圣号直至静心后再念经，仔细体会经中菩萨的慈悲，
感受菩萨迫切想救助受苦众生的心情，与菩萨感应。
多磕头，最好108个，消除业障。
要做到如如不动，明白世间的所有都是虚幻的无常的
-------------谢谢师兄!我最近读经后都有磕108下头.
最近一个月也有念了6万遍南无地藏菩萨摩诃萨圣号,有时念得舌头都打结了,我发愿念10万遍的.
------------坚持不懈，对菩萨坚固信，菩萨都会看到的。
就怕你半途而废，菩萨想帮也帮不上。
世间都是虚幻的都在不停的变化，困难都是暂时的。
只要你相信自己会度过难关相信菩萨的安排，困难会很快过去的
-----------第一，读百部经后生意越来越差，
你做的生意既然自己都不如法，那让菩萨如何加持你，
况且做生意也需要一点智慧，你也可以正好借机考虑一下转行的事。
第一，小偷只令到你损失了四千元，算起来，你还赚了六千，
如果你不读百部经，你那一万元弄不好也给偷了，
那样就是一万四了，自己算下账吧。
第三，如果你能用利他的心来想，就不会觉的菩萨没有加持你。
第四，老婆要你搬出去租房，那也没问题呀，
你就顺下她的意，租房不用钱吗，生意不好，
交房租的时候就该头痛，到时看钱份上，她也会乐意回家住。
念佛号不是以数量取胜的，每句佛号都与心相应，那才算是念了佛号。


---------在《占察善恶业报经》中讲到：
缘合故有，缘尽则灭，
业集随心，相现果起，
不失不坏，相应不差。
又云：若当来世，佛诸弟子，
已占善恶果报得相应者，
于五欲众具得称意时，勿当自纵，以起放逸。
即应思念，由我宿世如是善业故，今获此报，
我今乃可转更进修，不应休止。
若遭众厄种种衰恼不吉之事，扰乱忧怖，不称意时，
应当甘受，无令疑悔，退修善业。
即当思念，但由我宿世造如是恶业故，今获此报，
我今应当悔彼恶业，专修对治及修余善，
无得止住懈怠放逸，转更增集种种苦聚。
首先我们要明确一点，佛法是因果法，
我们的一切境遇，物质环境，都是因果所致。
没有任何一个人能够增加一点，减少一点。
甚至佛也不能。
这就是：不失不坏，相应不差。
我们如果遇到种种不顺心的事情，种种灾祸，
种种不如意的事情。
那么首先要明确责任在谁呢？
责任在我们自己。跟他人没有任何关系。
跟佛菩萨更没有什么关系。
那么，佛经中讲的修行的种种益处就没有了么？
这里也要明确一点，那就是修行的种种利益是谁给你的？
不是佛菩萨！记住这一点。
不是佛菩萨听了你念他们的名号，
或者念了他们的经典就会护着你。
不是的。如果是的话岂不成了黑社会？
比如：《地藏菩萨本愿经》中讲的：
更能每日念菩萨名千遍，至于千日。
是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，
现世衣食丰溢，无诸疾苦。
乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
又说：复次观世音菩萨：
若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心，
救度一切众生者，欲修无上菩提者，
欲出离三界者。
是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依，
或以香华、衣服、宝贝、饮食，供养瞻礼。
是善男女等，所愿速成，永无障碍。
复次观世音：若未来世，有善男子善女人，
欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。
但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。
如是所愿所求，悉皆成就。
复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。
是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。
这里的利益是怎么来得呢？
是你修十善得来的。
是你行慈悲得来的。
是你帮助别人得来的。
佛菩萨告诉你的是一种方法，
甚至是一种窍门，
帮助你更好的改善自己。
念佛菩萨名号，
就是在修善，念头善，语言善，行为善。
当然这里还有佛菩萨的不同愿力。
然而一切都是你自己的行动才能得到。


-----------有些同修就疑惑在这里。说我佛也念了，经也读了。
但是为什么还有这样那样的逆缘呢？
还是那个原因。佛法是因果法。
我们现在的境遇是以前的因变成了果，
我们现在的修行就是在种因，在培土，在浇水。
我们所希望的利益就是结果。
但是由因致果不是马上就能得到的。
就如种树一样。这个过程根据佛法方便的不同，
有不同的说法。
比如上面说的：念地藏菩萨名号千遍，达到千日。
就会得到，鬼神护法的利益。
这个讲的就比较具体。也是地藏菩萨愿力的体现。
这个时间是因人而异的。
有人十善做的好，可能一念马上就有鬼神护法，
有的则可能需要千日，大约三年的时间。
有的不认真，也不按照《地藏菩萨本愿经》里说的去做，
那么什么时间能得到果报就更不一定了。
佛在经中讲的很明白。
我们的业是随着我们的心改变，聚集的。
如果我们遇到不如意的事，首先要知道责任在自己。
是自己从前种了这样的因，现在才有这样的果。
不能因此而退修善业，否则现在没有努力种植福田，将来的苦楚会更多。
其实我们在念诵经典，佛菩萨名号后，都是有利益的。
这也是因果法，不失不坏的。
一般遇到逆缘都是会因此而消除重大的恶业。
就是所谓的重业轻受。
希望我们能听从世尊的教诲：“无得止住懈怠放逸”才好。

-----------其实我们学佛都会有功利心掺杂着，
所以才会有顺逆违缘的感觉，有时候也会疑惑不解。
这是正常的，所谓定业难转，业要了结，因果不空。
佛菩萨教导我们明白这些道理，并增上善缘，不是能消灭因果，
但可以忏悔和自己心业的改变，可以重报转轻报，后报转前报，感化轻报。
有违缘很正常，有的大德高僧和祖师尚且有违缘和现报。
正所谓：
了即业障一切空，未了还须酬业债