为了住“菩萨戒”清净修梵行，又人身难得，
不及时努力修行更待何时，
所以和先生协议离婚(有名无实)，
由孩子们签名做证，
各持一份证书，已表示信心、坚固心和愿力，
努力精进，力求解脱自在，不再六道轮回，永出三界。

八十三年返台，结缘《楞严经》，
没想到经中云未能持斋戒，
即能持斋戒，怪不得我一念《楞严咒》就能持全素了，
原来是《楞严经》中，早已说明了，多么灵验啊！

当我得知如此殊胜之咒中之王，即在清晨，
写咒挂在院子围墙或家中，以保平安，
而且每人佩带，受益匪浅，
如同家中停电时，出去检查电表时，
先生躲在暗处吓我，或有时躲在房中，
突然吓人，真的一点都不会怕，
很镇定，又如突如其来的大声或怪叫声，
也不会心跳八百，或心起波浪，
“心”始终很平静、平稳、平衡，都是自然而成，
不假造做的。
回忆从前没持咒时，情形恰恰相反，心惊肉跳，心跳八百，
吓得整身不自在，突然神经抽痛等等，
简直判若两人，
可见不是一定要禅坐才能定，
而如来定是行、住、坐、卧都在定中，
首楞严之大定、定深是多么殊胜啊！


能定即能生慧，
所谓开悟的楞严，
成佛的法华，
要成佛，必须先种佛因，
即是受持《楞严经》或咒，
播何种子，结何果，
种佛因，结佛果，
种菩萨因，结菩萨果。

虽然每一众生都有佛性，
有听经闻法学佛，迟早会成佛，
但是必须经过“信、解、行、证”四个阶段，
如已受持《楞严经》或持咒，
以种了佛因，努力心精进、身精进，昼精进，夜精进，
再持戒律，息贪嗔痴，
修戒、定、慧之无漏学圆满菩提，则速结佛果。
家


，
当时以为睡一阵子就会好，
没想到睡到第三天还更严重，
我才觉到是不是有那么回事？
就把我身上的《楞严咒》给她戴，没想到她马上好了，
能起床了，真的不可思议，
后来发现坊间有小的精致《楞严咒》，
让她换一换，比手写的几张又厚重又不方便，
轻便多了，她坚持不肯换，我告诉她，
内容都一样，她就肯换了，
可见她是多么相信她所拥有的。


大女儿在八十五年三月间和朋友来南非参观，
游历不少名胜古迹，返家当天三更半夜唤醒我，
她作梦有许多可怕的东西，她吓坏了，不能睡，
看她颈子怎么没戴《楞严咒》呢？
我把所有的《楞严咒》都给了曾经车祸的两家朋友了，
在焦急紧张状况下，只有下床去找，
好在找到一个，就给她戴上，返房去睡了，
一直到天亮没来找我了，也就安然无虑了。
小女儿在八十六年十月初学校附近教堂，
见到过世之白人，返家后就一直头昏想睡觉，
觉得怪怪的，原来有又没有戴《楞严咒》，
她说学校规定不能戴项链之类的饰品，
我用别针把《楞严咒》别在衣领内侧，
原来换校服忘了别上去了，给她一戴上，
就觉得从头冷下去，人就舒服了，现在她也绝不会忘记带了。
大儿子在八十七年七月往生，
在病重当时，给他戴上手写《楞严咒》。
大儿子在三个月大时，发高烧四十一度变成重度智障儿，
当时不肯戴，也就算了，
当他病重时，勉强给他戴上，
在《楞严经》云：“若读、若书、若带、若藏，诸色供养，劫劫不生不可乐处。”
此子在八十四年七月往生
，仗南无大慈大悲阿弥陀佛佛力，带他到极乐世界去了，
往生约九小时后，全身冰冷，头顶还热，
而只隔方寸之额头，如冰块般冷，
方寸之隔确有天朗之别，面露微笑，脸现瑞相。
受持《楞严经》和咒，
在大定中自然涌现智能光－
不自私、不自利、不贪、不求、不争、不妄语，
散心杂语时，则自摄其心，
修摄其心，一心不乱，
自然在定中，要发脾气时，
就“忍”已柔软心，柔软音，
布施“欢喜”给对方，
使对方生欢喜心，
「忍」字就消失得无影无踪，
烟消云散了，
何来“忍”字，
也就天天欢喜了。
《楞严经》和咒，
能令破戒之人，戒根清静；
未得戒者，令其得戒；
未精进者，令其精进；
无智能者，令得智能；
不清净者，速得清净；
不持斋戒，自成斋戒，
经中所云字字如摩尼珠，
珍贵无比，深信、坚信、而努力精进者，
即能明心见性，
希望大家都能受持种佛因之经典－《楞严经》和咒，
能早日圆满菩提，证佛果。