大刘的三体三一定要被冠以伟大这个标语吗？
我想说，大刘让我们在数天的阅读时间中，
经 历了情绪和智力的过山车一样的波动，
感谢大刘杰出的才能带给我们了快乐时光！
但也仅此而已 了。
大刘为我们描述了一个无边无际的黑暗的世界，
唯有的一点亮色可能就是云天明和程心两人 的爱心了。
可是三体三逃不脱柏拉图的“小孩子”之讥。
在理想国中，柏拉图指出，艺术家往往 放大了悲观情绪力量，
阻碍了人们从不幸的感情中逃脱出来，运用理性，来处理不幸。
就像小孩 子，受伤后只知道捂着伤口哭叫，
而不能象成年人那样运用理性武器。
无限放大到遍布整个宇宙 的黑暗对人们到底有多大益处呢？
既然把宇宙比作森林，那古语说林子大了什么鸟都有，
既然已 经想到了宇宙中有归零者，
那么水到渠成的一定有这样的文明（或者干脆是宇宙的管理者）
致力 于把蜷曲于微观的维度释放出来；
如果小说人为设定为降维不可逆，升维不可能，
那为什么没有 一个高度发展的文明致力于做一个“劝架者”？
人类世界的小孩子打架的时候也会动用一切他能动用的力量，
可是善良慈爱的成年人会轻轻的分开他们，
告诉他们，“打架是不好的行为哟。”
宇宙中，动态的平衡才是人间正道，
正与邪一体两面，从来没看到哪一方被哪一方完全征服了。
显然，不是大刘想不到，
而是大刘不愿意破坏他的黑暗森林这个已成系列的创意。
可是这个创意 也并不比人类社会中流传的那些黑暗思想更黑暗。
人们耳熟能详的那些黑暗思想：
“他人就是我的地狱”，
“人不为己，天诛地灭”，
“宁可我负天下人，不能有一人负我”，
“无毒不丈夫”，
“我死后，哪怕洪水滔天”
以及那句著名的流氓话“男人不坏，女人不爱”……
这些历史遗留的负面精神，
有什么必要再给他们一个重新亮相的舞台呢？
衡量一部小说是不是伟大，
金庸曾说，看五百年以后还有没有人读这些小说。
我心里有一个靠不住的直觉，那就是五百年后，
仍然有许多人被金庸小说吸引，
可是三体三，恐怕只有科幻研究者和铁杆科幻迷知道了。