我注意到一个不容忽视的心理现象,即是:我们使用语言来表达或者思考时,声音总比文字形象更常见于心理过程中。
不管是在阅读,还是在写作,或者在冥思也好,这些不需要真的用声音念词汇来的活动,在脑海里也“响”起了声音。为什么总是声音而不是文字的排列?
或有两种解释方向。其一为,幼儿是先学会说话后,再学会写字的。大脑遵循先入为主的思维模式采取声音复现思维。其二为,在原始社会,文字刻画有着技术上的困难,不利于表达,而声音却能比较稳定的控制,人人都有喉咙作为发声器官而不必如写字那样借助外物,故而历史养成了此种思维模式。
我仍有一丝疑虑,视觉提供给我们的信息远比听觉丰富,却不必听觉在语言上更有作用,有些奇特。而且,似乎视觉总把注意力引向外界,而听觉却更能引向内部,正如“聆听”比“观看”听起来的那种方向性。
我们深入思考时双眼的失神与呆滞,也可以说明视觉与深入思维的某种抵触性。听觉在此却更有灵活性,一方面外界的杂音、巨响可以吸引注意力向外,一方面平缓、有序或者优美的旋律能将注意力向内,或深入思考,或挖掘情感。
听觉对思维的这种效用,或许正是因为语言表达更依赖声音的缘故。我们要理解他人的意见,就得听取他的声音,并用理性接纳其中的讯息。这本身就是一种对内的“操作”,而且还连带出更多的“内操作”,因为理解了对方之后却是要组织出自己的意见,而后再做输出。
因而,才有说:思考的过程总像是在自言自语一般;思考就是与心灵的对话。
不管是在阅读,还是在写作,或者在冥思也好,这些不需要真的用声音念词汇来的活动,在脑海里也“响”起了声音。为什么总是声音而不是文字的排列?
或有两种解释方向。其一为,幼儿是先学会说话后,再学会写字的。大脑遵循先入为主的思维模式采取声音复现思维。其二为,在原始社会,文字刻画有着技术上的困难,不利于表达,而声音却能比较稳定的控制,人人都有喉咙作为发声器官而不必如写字那样借助外物,故而历史养成了此种思维模式。
我仍有一丝疑虑,视觉提供给我们的信息远比听觉丰富,却不必听觉在语言上更有作用,有些奇特。而且,似乎视觉总把注意力引向外界,而听觉却更能引向内部,正如“聆听”比“观看”听起来的那种方向性。
我们深入思考时双眼的失神与呆滞,也可以说明视觉与深入思维的某种抵触性。听觉在此却更有灵活性,一方面外界的杂音、巨响可以吸引注意力向外,一方面平缓、有序或者优美的旋律能将注意力向内,或深入思考,或挖掘情感。
听觉对思维的这种效用,或许正是因为语言表达更依赖声音的缘故。我们要理解他人的意见,就得听取他的声音,并用理性接纳其中的讯息。这本身就是一种对内的“操作”,而且还连带出更多的“内操作”,因为理解了对方之后却是要组织出自己的意见,而后再做输出。
因而,才有说:思考的过程总像是在自言自语一般;思考就是与心灵的对话。













