看到本吧一个朋友“念佛好念生极乐”发了个贴子:“什么是明心见性”,想说几句话。
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这位朋友可能是佛教徒,他在贴子中说:
“什么是明心见性
明心见性就是不迷觉一切没有烦恼有正念了解一切缘起”
不迷
一切没有烦恼
有正念
了解一切缘起
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1.不迷.
现代科学也发现了,人的大脑是被封闭的,只能使用其中的百分之十几,所以佛教一直以来也认为,人类是生活在迷中,也就是人类的能力和智慧被限制了。不迷,就是这个人已经修成了佛、菩萨,他当然智慧大开,洞见一切,对他来说人类的一切都看的很清楚。
2.一切没有烦恼
开智开悟的大觉者,他当然脱离了人的七情六欲,当然不存在烦恼,所谓喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是属于凡夫才有的。
3.有正念
这就不必说了,因为大觉者掌握的是天地宇宙间的真理,他的思想当然是纯正无比的。
4.了解一切缘起
开功开悟的大觉者,他们智慧大开,神通大显,当然能洞察一切事物的来龙去脉和因果关系。
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综上所述,这位朋友说的没有错。
可是,你说这些对你自己没有一点用处。为什么呢?那些都是开悟的人、修成的人才具备的特征和品质,你还是一介凡夫,你还是在迷中,还是看不透世间万象;你还是七情具全;你依然是杂念丛生;当然你对世间万物的因果因缘,更是不可能知道。
依本人的认识,这“明心见性”和“见性成佛”这两句话是连着说的。
性就是本性,人性本善,
“明心”就是去除后天形成的各种执著心而最终见到自己的本性----那个善心。
“见性”就是见到了自己的本性。
而真正去除了种种执著心以后,最后留下的就是自己的本来面目,见到了自己的佛性,你真的就修成佛了。
人的思想的构成,实质上是被后天的层层观念包裹着一颗善心,这颗善心就是佛教所说的佛性,修佛就是要把一切后天的不好的心去掉,只留下真正属于自己的思想,这个思想很纯洁,很美好,很善良,很灵性,很智慧。
修佛的人追求什么呢?追求的就是找到最美好的自己。
这就是我对明心见性,见性成佛八个字的理解,不妥之处请高明者指正。
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这位朋友可能是佛教徒,他在贴子中说:
“什么是明心见性
明心见性就是不迷觉一切没有烦恼有正念了解一切缘起”
不迷
一切没有烦恼
有正念
了解一切缘起
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1.不迷.
现代科学也发现了,人的大脑是被封闭的,只能使用其中的百分之十几,所以佛教一直以来也认为,人类是生活在迷中,也就是人类的能力和智慧被限制了。不迷,就是这个人已经修成了佛、菩萨,他当然智慧大开,洞见一切,对他来说人类的一切都看的很清楚。
2.一切没有烦恼
开智开悟的大觉者,他当然脱离了人的七情六欲,当然不存在烦恼,所谓喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是属于凡夫才有的。
3.有正念
这就不必说了,因为大觉者掌握的是天地宇宙间的真理,他的思想当然是纯正无比的。
4.了解一切缘起
开功开悟的大觉者,他们智慧大开,神通大显,当然能洞察一切事物的来龙去脉和因果关系。
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综上所述,这位朋友说的没有错。
可是,你说这些对你自己没有一点用处。为什么呢?那些都是开悟的人、修成的人才具备的特征和品质,你还是一介凡夫,你还是在迷中,还是看不透世间万象;你还是七情具全;你依然是杂念丛生;当然你对世间万物的因果因缘,更是不可能知道。
依本人的认识,这“明心见性”和“见性成佛”这两句话是连着说的。
性就是本性,人性本善,
“明心”就是去除后天形成的各种执著心而最终见到自己的本性----那个善心。
“见性”就是见到了自己的本性。
而真正去除了种种执著心以后,最后留下的就是自己的本来面目,见到了自己的佛性,你真的就修成佛了。
人的思想的构成,实质上是被后天的层层观念包裹着一颗善心,这颗善心就是佛教所说的佛性,修佛就是要把一切后天的不好的心去掉,只留下真正属于自己的思想,这个思想很纯洁,很美好,很善良,很灵性,很智慧。
修佛的人追求什么呢?追求的就是找到最美好的自己。
这就是我对明心见性,见性成佛八个字的理解,不妥之处请高明者指正。










