仪典学有一个核心命题：魔法不是“能量”，是“关系”。“愿力”不需要冥想、不需要药剂、不需要符文。它的产生条件只有一条，即双方共同经历过一次“非功利性仪式”。当一位洛克在野外休息，一只治愈兔在不远处卧下，那一刻，双方都知道对方的存在，且都没有利用对方的意图。这种“无目的的共处”，是愿力最原始、最纯粹的产生方式。仪典学不研究“治愈兔为什么会卧下”。那是代码。仪典学研究的是：当这一幕发生时，那位洛克为什么没有丢球。因为他也想享受这一刻。这一刻，他不是“训练师”，她不是“野生精灵”。他们只是两个在树下休息的生命。这就是仪式完成的那一刻。
很美的文字很好的
还有隐晦又深沉的仪典学招生简章。这里也借楼宣传，或者说平反一下精灵学吧
在许多人眼里精灵学都是一门下野的学问——更狂野一点的印象是，成天与非洛克打交道的精灵学们大抵也沾染了一些非比寻常的癖好。对此我们表示：精灵学是一门有容乃大的学问，对上述言论我们不置可否。
精灵学最终的目的并不是挑剔精灵的品质特长，因为所有的精灵包括洛克本身，都并非孤立的个体。
在精灵学的术语中，我们把这叫做“生态”，或者更通俗一些讲，这就是我们赖以生存的“世界”。
精灵学是一门认识世界的学问。世界如何容纳不同？它如何能让光明与黑暗在同一片空间共存，如何能让仇恨与爱在同一片土地相生？我们通过精灵的角度去解答这个世界，于是世界告诉我们生命自有其脉络，无数微小的生机互相依存，编织成更为复杂而美丽的共生体。
这就是生态，它先于【生命】这个概念存在，因为【生态】是一种结构，一种无法被精确规划的移山造海的伟力，它将所有生命的呼吸尽数纳入怀抱，在我们形成对它的认知之前，它就已经在影响生死万物。
从时间尺度上来说，这是【友谊】最原始的形态——在生命经历一千万次进化与筛选之前，我们尚且没有独自生存的能力，于是我攀附你的肢体，你摘取我的养分，我们为了活下去而共生。
精灵学不只研究精灵，也不只研究洛克，我们将所有看似独立的个体联结起来，解答世界如何看待我们，我们又应该如何对待世界。
以及，精灵学确实要风餐露宿，以及需要承担一定外勤风险——至于和精灵发生特殊关系这件事，我们不支持不反对。