💟戏剧工作者014｜百年京剧：起承转合与未来谱系
（全文1567字）
中篇｜梨园群星：从三鼎甲到谭门万派
徽帆远渡下广陵，楚调悠悠入帝京。
三庆笙歌开胜迹，长庚振袂作先鸣。
一代伶宗谭君出，遍融诸派立高旌。
一脉谭门万派生，须生七派共峥嵘。
如果说四大名旦是这条长河最亮的一段，那么整条河从哪来、怎么流，得从头讲。
京剧的谱系是一条首尾相接的长河：徽班进京，徽汉合流，由"老生三鼎甲"开基，传至谭鑫培，再分流，生旦净丑武各行百花齐放。
一、源头：老生三鼎甲
程长庚、余三胜、张二奎，是京剧的奠基人，人称徽班领袖。
程长庚，京剧鼻祖，执掌三庆班，门下提携了谭鑫培、杨月楼。余三胜本是汉调名家，把汉调带入京城，他的孙子便是后来的余叔岩。张二奎唱腔豪迈，自成一派。
三个人，三种来路，却共同完成了那件大事——把徽调、汉调、昆曲、秦腔揉在一起，让"皮黄"真正立住了脚。
二、枢纽：谭鑫培与"无生不学谭"
谭鑫培拜在程长庚门下，集三家之长，创立谭派。他是整条老生谱系的枢纽——后世几乎所有老生流派，根源都汇于谭派，梨园有句话叫"无生不学谭"。
从谭门分出去的，是一整片星空：
余叔岩（余派） ：谭氏真传，余三胜之孙，在谭派基础上提纯升华，清幽蕴藉；
谭富英（新谭派） ：谭鑫培嫡孙，家学代代相传，爽利天成；
马连良（马派） ：取法谭、余，潇洒飘逸；
言菊朋（言派） ：幽微细腻，字字讲究；
高庆奎（高派） ：激越冲霄，气力充沛；
杨宝森（杨派） ：沉凝素诚，韵味深长；
奚啸伯（奚派） ：雅操清正，书卷气浓。
后六位加上马连良，便是赫赫有名的"四大须生"体系（马、谭、杨、奚），根脉全都上溯谭门。
一个人开一条渠，一条渠养出七派水——这就是"枢纽"二字的分量。
三、分流：各行宗师，百花齐放
武生：杨小楼、盖叫天、尚和玉
杨小楼是杨月楼之子、谭鑫培义子，武生一代宗师，风骨冠绝神京。盖叫天人称"江南活武松"，重筋骨、重身段，自成盖派。尚和玉专攻大武生，雄浑厚重。再往前追，俞菊笙是早期武生开山，武生行当的奠基人。
南派：周信芳、唐韵笙
周信芳（麒麟童），长期扎根上海，宗法谭鑫培，表演苍劲浓烈，重情感、重舞台张力，创麒派。他的影响力跨行当——不止老生，花脸、旦角都有学麒派的。唐韵笙是关外奇人，人称"唐派"，关东梨园的巨擘。
净行（花脸）：金少山、郝寿臣、裘盛戎
金少山，铜锤花脸，声震屋瓦，一开口能"动檐楹"。郝寿臣，架子花脸，工架传神。裘盛戎融铜锤、架子于一体，创出韵味绵长的裘派——时至今日，学花脸的大半宗裘。
小生与丑行：叶盛兰、李少春、萧长华
叶盛兰是叶派小生创始人，富连成叶春善之子，文武小生全才。李少春文武双绝，既是余派老生，又得杨派武生真传，是一代全能大家。萧长华是富连成总教习，丑行泰斗，数十年培育几代梨园人，桃李满天下。（豫剧名丑牛得草，亦自成一格。）
旦角后学：张君秋、赵燕侠、四小名旦
张君秋在梅、尚、程、荀的基础上博采众长，创出张派。赵燕侠独树一帜，形成燕侠派，唱腔爽朗，极具个性。李世芳、毛世来、宋德珠、张君秋并称"四小名旦"，是四大名旦之后旦角的一代新秀。
四、传承的三种方式
这条脉络之所以能延绵百年，靠的是三条腿走路：
一是世家血脉。 谭家（谭鑫培—谭富英）、杨家（杨月楼—杨小楼）、叶家（叶春善—叶盛兰），家学相承，一脉不断。
二是科班传承。 富连成社培养了无数名角，萧长华任总教习数十年，是真正的"梨园摇篮"。
三是私淑、拜师、同台切磋。 很多人没有正式师承，靠听戏、偷戏、同台熏出来的。
代代取前人之法，各拓新路——于是才有民国梨园的鼎盛气象。
本篇小结
从三鼎甲到谭门七派，从武生、南派到净、丑、小生，这张谱系图的密度，在世界戏剧史上都罕见。
但星光越密，阴影也越重。 这一整套体系，在时代剧变面前，遇到了前所未有的困境。
（下篇：困境与出路，附长歌行全篇）
【图片说明】
编号文件名对应内容
7京剧07_三鼎甲源.jpg古朴老戏台、三面戏旗、徽派白墙——老生三鼎甲开基
8京剧08_谭门枢纽.jpg古树扎根戏台、枝条挂戏牌——谭鑫培为老生谱系枢纽
9京剧09_四大须生.jpg四把老生摺扇并插、台下四空椅——四大须生并列
10京剧10_武生宗师.jpg长枪斜插、厚底靴髯口、苍松——武生宗师与盖派筋骨
11京剧11_南派麒派.jpg老戏院楼顶、外滩剪影、老生长衫——周信芳麒派南派风骨
12京剧12_净行裘韵.jpg铜锤花脸脸谱、靠旗铜锤——净行裘派韵味
13京剧13_小生丑行.jpg小生雉尾翎、丑角笑面、旧戏谐——小生与丑行并立
（全文1567字）
中篇｜梨园群星：从三鼎甲到谭门万派
徽帆远渡下广陵，楚调悠悠入帝京。
三庆笙歌开胜迹，长庚振袂作先鸣。
一代伶宗谭君出，遍融诸派立高旌。
一脉谭门万派生，须生七派共峥嵘。
如果说四大名旦是这条长河最亮的一段，那么整条河从哪来、怎么流，得从头讲。
京剧的谱系是一条首尾相接的长河：徽班进京，徽汉合流，由"老生三鼎甲"开基，传至谭鑫培，再分流，生旦净丑武各行百花齐放。
一、源头：老生三鼎甲
程长庚、余三胜、张二奎，是京剧的奠基人，人称徽班领袖。
程长庚，京剧鼻祖，执掌三庆班，门下提携了谭鑫培、杨月楼。余三胜本是汉调名家，把汉调带入京城，他的孙子便是后来的余叔岩。张二奎唱腔豪迈，自成一派。
三个人，三种来路，却共同完成了那件大事——把徽调、汉调、昆曲、秦腔揉在一起，让"皮黄"真正立住了脚。
二、枢纽：谭鑫培与"无生不学谭"
谭鑫培拜在程长庚门下，集三家之长，创立谭派。他是整条老生谱系的枢纽——后世几乎所有老生流派，根源都汇于谭派，梨园有句话叫"无生不学谭"。
从谭门分出去的，是一整片星空：
余叔岩（余派） ：谭氏真传，余三胜之孙，在谭派基础上提纯升华，清幽蕴藉；
谭富英（新谭派） ：谭鑫培嫡孙，家学代代相传，爽利天成；
马连良（马派） ：取法谭、余，潇洒飘逸；
言菊朋（言派） ：幽微细腻，字字讲究；
高庆奎（高派） ：激越冲霄，气力充沛；
杨宝森（杨派） ：沉凝素诚，韵味深长；
奚啸伯（奚派） ：雅操清正，书卷气浓。
后六位加上马连良，便是赫赫有名的"四大须生"体系（马、谭、杨、奚），根脉全都上溯谭门。
一个人开一条渠，一条渠养出七派水——这就是"枢纽"二字的分量。
三、分流：各行宗师，百花齐放
武生：杨小楼、盖叫天、尚和玉
杨小楼是杨月楼之子、谭鑫培义子，武生一代宗师，风骨冠绝神京。盖叫天人称"江南活武松"，重筋骨、重身段，自成盖派。尚和玉专攻大武生，雄浑厚重。再往前追，俞菊笙是早期武生开山，武生行当的奠基人。
南派：周信芳、唐韵笙
周信芳（麒麟童），长期扎根上海，宗法谭鑫培，表演苍劲浓烈，重情感、重舞台张力，创麒派。他的影响力跨行当——不止老生，花脸、旦角都有学麒派的。唐韵笙是关外奇人，人称"唐派"，关东梨园的巨擘。
净行（花脸）：金少山、郝寿臣、裘盛戎
金少山，铜锤花脸，声震屋瓦，一开口能"动檐楹"。郝寿臣，架子花脸，工架传神。裘盛戎融铜锤、架子于一体，创出韵味绵长的裘派——时至今日，学花脸的大半宗裘。
小生与丑行：叶盛兰、李少春、萧长华
叶盛兰是叶派小生创始人，富连成叶春善之子，文武小生全才。李少春文武双绝，既是余派老生，又得杨派武生真传，是一代全能大家。萧长华是富连成总教习，丑行泰斗，数十年培育几代梨园人，桃李满天下。（豫剧名丑牛得草，亦自成一格。）
旦角后学：张君秋、赵燕侠、四小名旦
张君秋在梅、尚、程、荀的基础上博采众长，创出张派。赵燕侠独树一帜，形成燕侠派，唱腔爽朗，极具个性。李世芳、毛世来、宋德珠、张君秋并称"四小名旦"，是四大名旦之后旦角的一代新秀。
四、传承的三种方式
这条脉络之所以能延绵百年，靠的是三条腿走路：
一是世家血脉。 谭家（谭鑫培—谭富英）、杨家（杨月楼—杨小楼）、叶家（叶春善—叶盛兰），家学相承，一脉不断。
二是科班传承。 富连成社培养了无数名角，萧长华任总教习数十年，是真正的"梨园摇篮"。
三是私淑、拜师、同台切磋。 很多人没有正式师承，靠听戏、偷戏、同台熏出来的。
代代取前人之法，各拓新路——于是才有民国梨园的鼎盛气象。
本篇小结
从三鼎甲到谭门七派，从武生、南派到净、丑、小生，这张谱系图的密度，在世界戏剧史上都罕见。
但星光越密，阴影也越重。 这一整套体系，在时代剧变面前，遇到了前所未有的困境。
（下篇：困境与出路，附长歌行全篇）
【图片说明】
编号文件名对应内容
7京剧07_三鼎甲源.jpg古朴老戏台、三面戏旗、徽派白墙——老生三鼎甲开基
8京剧08_谭门枢纽.jpg古树扎根戏台、枝条挂戏牌——谭鑫培为老生谱系枢纽
9京剧09_四大须生.jpg四把老生摺扇并插、台下四空椅——四大须生并列
10京剧10_武生宗师.jpg长枪斜插、厚底靴髯口、苍松——武生宗师与盖派筋骨
11京剧11_南派麒派.jpg老戏院楼顶、外滩剪影、老生长衫——周信芳麒派南派风骨
12京剧12_净行裘韵.jpg铜锤花脸脸谱、靠旗铜锤——净行裘派韵味
13京剧13_小生丑行.jpg小生雉尾翎、丑角笑面、旧戏谐——小生与丑行并立
