那个后八十回的琴，绝对有问题，林妹妹那么久没弹，竟然一下子打谱成功，还有新制的琴上有断纹，吓死人了，不过，黛玉没那么坏，宝姐姐也只是山中高士，并非世外仙姝，至于婚后究竟如何，还要看一下，另外，请不要用耗子精来形容林妹妹好吗？虽然有那么一个比喻，那些书上又把宝姐姐玷污了，本人以前也错怪宝姐姐了，先道歉一下，不过说到香菱的话，本人最近也在学诗，忘记吃药，吃饭是常事，睡觉虽没忘，但是梦中也会动动脑子。家母怕我累，本人也呆，可本人还是要学，汗！所以，林妹妹教香菱应该没那么恶劣的用心吧，何况香菱的身体也没什么问题，主要是那个夏金桂才搞坏的，唉！不过，说到赏花时，黛玉是芙蓉，似乎与何仙姑更近吧，而宝钗是牡丹，牡丹仙子，可能本人的意见还是有些问题，所以请大家在讨论一下吧。另外，若真心为佛，口气可否稍加温和，谢谢，最后，想了好长时间，还是要说，宝姐姐不是儒家，应该是墨家的，但是墨家的来源，请诸位自阅。另外，请问诸人得阅京华烟云否，若无，可试阅。

我不愿说什么难听的话，我只是想很清晰地告诉你一件事，第一，你的言辞过于激烈，我很生气，用这样的话对待一个不愿意下重语的人，你真的是宝姐姐的粉丝吗？而且，我的意思，你也并不明白，可能其中确有我表达不周之处，可是也请你仔细一阅，再做评判，可否。第二，我的意思很简单，我承认林妹妹确实很小心眼，也有点儿心机，可是，你这样的一句贱婢，实在太伤人心了。
这是一段百科介绍木芙蓉：
“木芙蓉晚秋开花，因而有诗说其是“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”。 木芙蓉
木芙蓉花期长，开花旺盛，品种多，其花色、花型随品种不同有丰富变化，是一种很好的观花树种。
当黛玉抽到芙蓉签时，众人笑说：“这个好极。除了他，别人不配作芙蓉。”从语气环境分析，木芙蓉并非名花，这更印证了黛玉是水芙蓉，这样说来，除了黛玉，是没有人能配作水芙蓉的，那么晴雯自然也不例外，可以推测出晴雯是木芙蓉了。”
所以，请不要说这样的话。另外，宝钗的主要性格非常繁复，就如同牡丹一样，而她的诗中确实有着很深的对世事的讽刺，但是也许在她的内心深处，何尝不希望要功名呢，但这并不是禄蠹之类的功名，而是澄清世界，还一个太平天下，我很欣赏这样的奇女子，但是因本人不是平和的人物，故此实在无法如此喜欢。请原谅我很毒舌，很会伤人心，又总会感觉懊悔。所以，山中高士于她十分和洽，蘅芜苑也是名至实归。而黛玉呢，我说错了，确实不“愤世嫉俗”，但是有着一些反叛的想法，读《会真记》就是一例，自怨自怜，经常垂泪，我也不喜欢，当然刚才看见兰花先生说我是脑残时，我还是很伤心。还有，虽然黛玉明显未悟，但是读那些书便是不好了么，便是言情吗？因为我现在并不在中国，所以得以看到一些比较奇异的书，视野也开阔了很多，所以我告诉你，如果可悟，则万物之中皆有一丝理，而
即使夜夜读那些经典不用心去思考，自是白干。为何用世外仙姝来形容林妹妹，因为其实她确实很矛盾，一方面又希望安静地生活，一方面又要怜惜，她其实并不愿意到这样一个院子来，如果没有宝玉的话，不通世事是很明显的，有用嘲讽来掩盖自己，实在不对。世外的意思应该与桃花源意相近，意思是不愿意管俗事，确实消极，这点是实在的，而且明显看出黛玉对陶渊明还是很有好感的，而且那样的一个村子不与外界交流是不是说明黛玉也不愿意与外界交流的内心呢。仙姝，什么是仙女呢？因为某些原因，仙女一向是那种比较思凡的类型吧，这也和黛玉的来历相符。我并不是说宝钗不是仙姝，而是她更像高士，注意是高士！不是女子的形容词，而是指男子，其实宝钗确实更像男子，没有太多的怨啊恨的，这点其实与武家皇后很想，仅仅只性格，品质不同。而黛玉呢，明显，小资情调真的太浓，怨女情绪太重，这点，故此，她的世界里只有宝玉一个，而且害怕失去，什么都想独占，太可悲了，要想维持这样的环境，也只有屈服，也只有某种形式上的媚上，当然，我对元春印象不错。还有湘云跟黛玉虽然都是父母双亡，可一个是襁褓之中父母违，另一个却是看母死去，又亲身葬父，这明显双方的感情就不一样，经历过离别跟听到过离别，完全是两个概念。最可悲的是，她完全陷入了这样一种情绪中，又敏感，又多疑，又不知收敛。而且，也许算是某种的出尘吧，因为对林妹妹来说，其实她一心只是迷在春花秋月里，对于其他的事，根本是懒得管，或者不愿管吧，自然也就随着漂浮，可怜！而说到盘计了一下园中之情况，也是人之常情，明显她一直害怕什么呢，没有好的归宿，自然要算上一算，还有看着迎春那样，如果黛玉也是迎春那样的性格，那她早死了，湘云虽然叔叔不好，但好歹父系还有那么一个亲人，黛玉什么也没有。我自知说的太多，请兰花先生耐心一看，在若有空暇，可一阅林语堂先生之京华烟云。另外，对于明显的抑郁症患者林黛玉，温柔一点。

首先：我请你搞清楚
薛宝钗之所以会宽容对待林黛玉，那是因为林黛玉在金兰的时候对薛宝钗承认自己内心藏奸是自误。正是因为林黛玉的认清事实，知错能改，所以才得到了薛宝钗的原谅。薛宝钗并不是无原则宽容无赖小人的人物。
其次：我之所以对你这种态度，终其原因，还不是因为你在我们顶置贴下面对薛宝钗栽赃陷害么？如果你刚开始是这种态度，我会对你不客气么？
最后：我可以告诉你，只要你是真的想研究原著，你以现在的态度，宝钗吧决对容得下你。
只要你不随意对薛宝钗栽赃陷害，只要你的发言带你的脑子，我也会林黛玉客气点，就这么回事！


现在，我可以说一下，关于你这几个观点，我不认同的地方
首先：我很早就看过京华烟云
其次：林黛玉是木芙蓉。你可能会认为荷花不如木芙蓉有名气，林黛玉更像荷花，是么？但问题在于，木芙蓉在红楼梦里面所象征的是入世的容华。很显然，晴雯确实不配有这种世俗的待遇，这种世俗的待遇正是林黛玉所追求的！
关于这一点，我们只要看看书中的林黛玉形象，与诔文中“芙蓉女儿”的形象有多少内在的联系，便不难知晓。先从作者赋予她们的身份上看，在诔文中，曹雪芹把他所哀悼的对象，描绘成了一个“上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉”的职业花仙——芙蓉花神。而在第63回的“寿怡红群芳开夜宴”一节中，作者把林黛玉也比做了一枝“风露清愁”的“芙蓉”。不仅如此，他还借众人之口向读者宣示：“除了他，别人不配作芙蓉。”可见，在曹雪芹的心目中，只有林黛玉的形象，才是能够与诔文中的“芙蓉女儿”意象相通的，而晴雯则“不配”做“芙蓉”。——按，严格来说，晴雯其实也是“配”做“芙蓉”的。因为古人所称的“芙蓉”有二：一是木芙蓉。二是水芙蓉，即荷花。“芙蓉女儿”和林黛玉均是木芙蓉，晴雯却是水芙蓉。所以，小说第78回交代，那个机敏伶俐的小丫头是看见“园中池上芙蓉正开”，才“见景生情”，诌出晴雯是“专管这芙蓉花的”。而贾宝玉也是“猛然见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉之神”。这两处提到的所谓“池上芙蓉”，明显指的是荷花。但这里作者却有意利用“芙蓉”这个名称一名双指的特点来打马虎眼。此处偏不直说是荷花，只用“池上芙蓉”相称。而等到贾宝玉跑到芙蓉花前去祭奠的时候，作者就改口说贾宝玉“将那诔文即挂于芙蓉枝上”，稍后，又让林黛玉“从芙蓉花中走出来”，已经悄悄地把水芙蓉给偷换成了木芙蓉了。如果是荷花怎么可能把诔文挂在枝上？
其三：林黛玉自从进了贾府之后，受到的宠爱几乎跟贾宝玉持平。半年才做一个香袋儿，但湘云只有几吊钱的月银，还比不上贾府的上等丫头，更要做活计到三更半夜。你说出那种话来，是不是太没良心了？如果她叔叔真的念亲情，会让她婶娘如果待她？

另外，对于明显的抑郁症患者林黛玉，温柔一点。
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林黛玉没有权势，就如此媚上压下。如果林黛玉真的有了权势？那还了得？不如像曹雪芹那样，让她没有进官场就死了，至少跟官场中的人物相比，还干净得太多了。林黛玉欲望被压抑的时候，当然抑郁症了。但是，当她有机会表现自己的时候，比谁都机灵活现，上串下跳发扬五毛本质，想着“今夜”要将众人压倒了。这样的人，没必要对她温柔，她没有得权，反而干净纯洁得多。

拥林派，我是怜爱老实人，不怜爱奸邪小人的类型。所以，我是不可能怜爱林黛玉的。林黛玉的嘴巴极为刻薄，专门欺负老实人，看到妙玉就阉鸡一样跑了。
你想想看，老实人被人欺负，总是有口难言。由于笨笨的，平常也不会巧舌卖乖招人喜欢，被人欺负了，苦水只有往肚子里咽，也不会为自己辩解。
嘴巧的人，刻薄了别人还可以讨得周围人的怜爱。惹急了她，还可以死命嚎丧。这世界上的便宜都给这种人占光了，为什么还要怜爱他们？
我最喜欢看这种巧嘴刻薄的人倒楣，他们要是哭了，我就希望把他们的嘴封起来，让他们也尝尝老实人有口难言的滋味。或者，希望他们的伤口撕大点，让他们嚎个够本，别对不起他们的见嘴！