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回复:【独立思考之示范】即兴回答各类问题,来者并非不拒

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回复180楼:
如变化是不变的、没有立场是我的立场类似,其实两个概念不在同一层面:一般只有在不愿陷入当前任意一个立场的情况下才说没有立场,这里的“没有立场“针对当前已有或可选的立场有效,另一个立场则是在〔人必然有其立场偏向〕这个更广阔的意义下说出的——真相是没有真相,这句亦然,后一个真相针对事件去指出真相的性质——不存,前一个则针对思维去指出所认识的真相的状态——没有


来自掌上百度181楼2011-06-27 10:57
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    回复182楼:
    太广泛与高端的问题,答案往往简单无趣而且互相矛盾。。。。我的看法:我们凭肉体的劳动与理性的思维理解世界并保留知识延续给后代继续积累对世界的认识,宇宙在自然规律的指导下运行,而物理学是针对发掘自然规律的知识。事实的本性是脱离意识意愿的自在存在者,宇宙之源在大爆炸中迸发而来。。。造物主可能存在、也可能是人类为了解释世界而构造的辅助概念


    来自掌上百度183楼2011-06-27 11:30
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      2026-03-23 02:38:03
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      回复184楼:
      关于某物为什么存在的问题,几近无法回答。若用因果回答,则无限回溯至宇宙之源;若用经验说事实已然自在存在,则无更进一步的意义发挥——不管怎样都变成〔存在者存在,不存在者不存在〕的两难哲学问题 或者如维特根斯坦那样说:那个问题问得没有意义,只是语言游戏


      来自掌上百度185楼2011-06-27 11:57
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        社会契约论?——我没多少涉猎,无力回答


        来自掌上百度187楼2011-06-27 12:30
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          回复188楼:
          我认为的哲学对科学的作用,是用以反省与审视在做科学探索时思维本身是否偏离了路线,哲学调整这种偏离——因为出于探索阶段的科学本身尚未形成一个整体而正构建中,所以身在局中的科学需要从哲学给予的本质思考中鉴定自己的路线〔此即【本质先于存在】,本质指导一个科学体系的形成〕 哲学本身没有更高层次的本质,它是内省发掘的,科学作为外力辅助之


          来自掌上百度189楼2011-06-27 13:01
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            这我倒不太了解,因为我不怎么信任历史材料与统计结果,就我所见之事实:利益最大化的贸易心理人尽有之,自给自足者才属少见


            来自掌上百度191楼2011-06-27 13:16
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              这个问题问得太过笼统模糊,需要加以解析:所谓控制另外一个自己,不仅“控制”一词用得太玄,“另外一个自己”更是奇异
              进行转换后是否为:如何调整自己的情绪而不使之变化无常?
              原理如下:情绪在感知中的浮现,一方面是用以对外应激(指导实践),另一方面用以对内反思(指导思维)。
              相应调整方法如下:对外应激类的情绪,你可以找到某种方式实践(发泄)出来;对内反省类的情绪,你就得去反思,把它概念化(问自己为什么会觉得沮丧、难过、悲伤、愤怒等,思考原因与解决方式)。你不喜欢孤独则可以向他人倾诉不满,倾诉也是概念化情绪(用语言表达出来的方式之一)


              202楼2011-06-27 15:48
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                有许多方法,得针对不同的事物采取不同的策略
                方法1:事物的改变都有规律可循,其规律是不变的,掌握了该规律你自会安稳
                方法2:事物复杂到没有简单的规律可掌握的话,寻找最关键的忽略次要的,盯住该关键者的动向即可
                方法3:有些时刻改变的事物我们没必要去“对待”(比如身体内的新陈代谢,走路时肌肉的急剧变化情况等,虽然重要但不必用意志去掌控它,自发的、本能的),因而放任它的变化,亦可安心
                还有各种状况可以寻得安稳之法,须得指出的是:其实很多不安稳都源自我们对该事物的无知与无能,在得到知识与技能之前,或许会永不安稳


                204楼2011-06-27 15:54
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                  2026-03-23 02:32:03
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                  “一致”与“不一致”比“对、错”有更细致的区分,我想它们很大程度上可以互换,但也有各自对立的状况,比如:
                  你抄袭一个错误的答案,你的内容与原文越一致越是错误。此时“一致”与“错误”就相悖。不过也可以让它们不相悖,说:我抄袭的答案之所以错误,是因为与标准答案不一致
                  如此可见,“一致”与“不一致”的判定也是在一个对比(规范)中做下的,但此规范要精细一点,局限于“异同”。。。而“对、错”则比较开放,适用与不适用、异与同、过去与未来等等的规范都允许


                  205楼2011-06-27 16:01
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                    这类问题不是可以单凭思辨就能下结论的啊,得拿出相应各项实验结果、证据材料,故此时我无法回答。
                    只能说,在个人的知识体系中,有需要“神鬼”概念的尽可去运用、信仰


                    208楼2011-06-27 16:30
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                      这样的话,就仿佛设置了一个绝对且固定的参考标准,与该标准一致者为对,反之为错
                      这在逻辑上是可行的,但在现实中,却难有发挥。因为所谓的整体的一致性,太过蒙混而必须加以剖析,却又成一道工序,倒不如直接认识其中的表面准则来得迅速


                      209楼2011-06-27 16:33
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                        哲学中有一种论调是说:所有直观的现象都只是表象,它们凌乱不堪、变化多端,而在它们背后有一个永恒而稳固的本质,是为真正之实在
                        所谓表面准则亦是类似,现今日常使用的所有规范、标准、尊则,都是凌乱的、表层的,在它们背后有一个统一的、稳固的绝对准则,只有该准则才是放之四海而皆准的
                        而我表达的看法是:我们日常生活中不需要那个绝对准则,表层凌乱版的已经足够适用了。关于寻找绝对准则的事情,还是交给特殊职业(科学家、哲学家、心理学家等)的人去做吧


                        211楼2011-06-27 16:46
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                          根据狭义相对论,光速的大小与观测者无关,而光所运动的时间间隔为:L(60000千米)/V(30000千米/秒)=T T=2S
                          VT=S(60万千米) S-L=54万千米 离E点54万千米处
                          PS:此题出得不怎么精准,没有指明光的传播方向,没有指明光在光导纤维内的传播方式(全反射OR直线?)。而且问题中的“对于处在光导纤维a点的观察者来说”无意义,因为它没有观察条件
                          修正为:a点最初发射的光线,时刻反馈光信号回来(以便确认光点位置),则当a到达E点时,有C/S1=V/S2 推出:S1=10*S2 其中S2的范围0《S2《60000千米 此时必须利用计算机选中适合的取值


                          214楼2011-06-27 17:24
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                            我做之前搜索了一下,也看到了那个帖子,原来是你出的,唉
                            看那儿的口吻,是根本不会承认任何解法而固执地认为无解或者所有解都错误而只有自己的正确的姿态。。。。。我就说题目出得不对劲,诸多蒙混之处,仅从数据拟定上就可看出那种轻率


                            216楼2011-06-27 18:13
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                              2026-03-23 02:26:03
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                              好吧,表示我这物理学专业的大三学生根本没学到什么(事实确实如此),您走好哈~~~


                              218楼2011-06-27 18:28
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