回复116楼：
根据当前获知的人类发展历史的情况所能做的推测就是不断继续改造自然达成更高度、更深入的统一 其他的都是想象性的猜测，各人根据自己的喜好与意愿放任想象即是

确实，马克思所谓的【统一】，有将两种似乎有点关联的事物用语言学的遣词把它们掰成“一致的”这种意味。。。。不过我也没有更好的词汇可以去描述那种状况了～～

回复120楼：
可以看成是作为基础支撑更高层次的个体〔如人类〕的价值发挥这种意义。。。。。有中一将功成万骨枯的意味

回复122楼：
有创化论的意味。。 生命不是生命物质发展而来的，而是有个智慧体创生出来的造物〔作品〕，生命的结构如此精密与微妙，其复杂性甚至不可简化，单纯生命物质不存在，它们本质是化学物质、物理组织。。。。生命是创造出来的神作 普通的物质组合在一起，熵恒增，越发无序；而生命有序化，只有神能够做到这种秩序化

回复127楼：
飞矢不动是在否定运动的可能性，并未否定时间的存在性。。。。四维时空可以简单地认为是三维空间加一维时间

回复130楼：
感悟与顿悟，都是一种对过往人生经历或知识经验的重整式跃迁。。。。如此就必须摆脱喧嚣，抛开外界的纷扰专注于内心自我，静心方能入定——孤独的状态、静谧的环境、平缓的思绪最能让人顿悟或有所感悟

回复132楼：
想什么来什么？这种状况不持久吧？ 可以说巧合，也可以说意料之内、掌握之中，哲学点说是意识能动性，没什么特殊的

回复133楼：
可以能有两种原因，其一为想得到更全面的信息统筹考虑〔因为别人可能看到自己没注意到的事情〕，其二为想得到相同的意见增添决心

回复136楼：
这些事情没什么具体的招数，只能是提升自我的人格魅力与思想深度：从多为他人着想、多阅读书籍、多独立思考这类训练开始

回复138楼：
无法一概而论，得具体情况具体分析，甚至有可能当下是有所失去，在未来却带来更多。。。如此更不应下定论而是保持接受各种可能性的开放状态

回复140楼：
对军事、政治、民生无概念

似乎有人对我总以模糊化的内容去回答、用虚无缥缈的描述去敷衍有所质疑，并把责任归咎于我的不学无术之中。。。。。明显有违我一开始表态的仅提供私人看法而不做他谈的理念，而仿佛在要求我的答案必须符合他人意志，应去反省自身才是

异化论似乎是始于黑格尔的〔自然是理念的异化〕，而不是马克思的创见吧？ 至于那学者为何回避，原因难寻，可能他本人理解不深、可能篇幅有限、可能因为政治需要、还有各种可能，这都需要对该学者进行深入调查以确认，而无法凭你对此事少量的描述即下论断

回复145楼：
人有一种反思、反省的能力，以自己为对象去审视、调整。这种能力是认识自己的必要条件，但有时却也会带来副作用：有些活动需要思维足够专注、高度集中注意力才有精细的成果，而上述反省活动却在分散注意力，在无谓地审视自己在哪里、在干什么、要怎么样？这类对当前任务无帮助的内容——无我与忘我，即是抛弃反省与反思专注一事的状态，此事的学习效率与工作效率是为最佳