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回复:【独立思考之示范】即兴回答各类问题,来者并非不拒

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希望得到更多有趣的问题可供思辨与讨论~~~


39楼2011-06-21 21:14
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    呃,关于时间变慢的相对论效应应该不是这样被表达出来的。。。
    B兄弟做接近光速的飞船远离地球,A在地球上。这时,只有B的时间是迟缓的。B并不能看到A以光速原理他自己,因为B以光速飞行时看世界的形象是扭曲的、不正常的、受到相对论效应影响的
    A的时间还是地球时间,而B的则是光速时间,AB相见时A会比较苍老而B比较年轻。。
    或者说,当确认到B以接近光速运动时,此时拿B作为参考系就有某种不妥:在广义相对论中看即是以光速者B作为参考系,时空就不是均匀平滑的
    B以光速飞行时它周围的时空是扭曲的:质量变大、时间变慢、空间缩短


    42楼2011-06-22 20:53
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      2026-02-03 09:28:18
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      “不可知未来”这个措辞有待商榷,我认为应改成“不可精确知之未来”,因为毕竟存在对未来时间预测成功的大量事例:比如人的某些短期计划以及各种无聊预测——我明天不会死、我明天不会中奖之类的
      值得注意的是,就现今的科技手段,也无法做到对当下的任意物体做绝对精确之测量,各种测量误差始终存在。。。因为对未来的“测量”有更多的“误差”就不是离奇的事情了
      关于怎样预测未来的问题,在于思维所掌握的信息包含的时空跨度是多大:人类之所以比动物更有能动性,是因为人类的思维将自己所掌握的信息在时空跨度上延展了,而不似大多数动物那样信息几乎是即时发挥指导作用
      表现在:人可以初步制定一个在时间上很长才能完成的计划,甚至此计划长到他一生都完成不了、凭他一个人也完成不了(这就变成一个伟大的思想抱负,比如马克思的共产主义) 


      43楼2011-06-22 21:03
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        【未来时间】改作【未来事件】;【因为对未来的“测量”有。。。】改作{因而对未来的“测量”。。。。】
        做一些补充说明:人的口耳口鼻等五官所接受到的信息,是关于当下周边环境的,这些信息的时间跨度极短,是思维中的经验拓展了它们的时间跨度让它以“现在”联系“过去”而判断“未来”。。。。这是一种提升信息的时空跨度的方式,思维的各种分析推理皆在处理着信息的时空跨度


        44楼2011-06-22 21:08
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          你提出的许多问题都很有思辨价值,希望以后能把你的问题分享与我相互讨论,共同提高


          45楼2011-06-22 21:10
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            这也有相对论本身在这个时代并未得到充分的实验验证的原因,在以光速行驶的飞船内对宇宙进行观察(即以其自身作为参考系)会得到什么结果,现阶段根本无法证实
            如此这个双生子佯谬就只是作为一个思想实验(正因如此你才会设置上帝的视角作为另一个参考系),来探讨观察、判断与证实上的一些可能性问题
            我并未给出多有说服力的回复,但你能在回复我的过程中自己得到我不曾给予的,交流的意义就发挥出来了


            48楼2011-06-22 23:51
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              这是常见的心理矛盾,并未有统一的选择办法而得根据具体情况具体分析、不同的人有不同的最后决择。。。
              待到你必然要从这两个选择中去掉其中之一时,这种踌躇就会消解了,其间你会给这两个方案寻思各种理由、展示它们的优劣以“说服”自己
              简单地说:这是你自己能拿主意的,并且也只有你的主意是真正有意义的


              50楼2011-06-23 09:42
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                “元气”这个概念我不知道它是哪个范畴内的意义,不同的理论、不同的派系都曾使用此概念并作了一些自己的解释,从它们的解释中应可直接看出“如何保存”的问题,所以刘同学自己可百度一下查阅。。
                关于“宇宙外面是什么?”这个问题需要解析一下,“……的外面”这描绘的是一种空间关系,这种空间关系是局限在宇宙这个层次内,还是有更大的层次还有待商榷。若将空间的一切都归结到“宇宙”这个系统中,那么是无法询问出上述问题的,或者答案直接是“无限的宇宙没有外界”
                或者从另一个角度说,“宇宙外面是什么?”这个问题并无意义,它只是人类某一经验(再大的东西也总有更大的东西去容纳它)的不当运用,所以此后必然又在滋生新的疑问“宇宙+宇宙外=A,A的外面是什么?”不断递进,永无截止


                53楼2011-06-23 12:27
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                  2026-02-03 09:22:18
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                  回复54楼:
                  科学精神即是希冀一种哲学思想在数学化的基础上还能技术化的认知理念,其中的“技术化“是将理论实践化的手段总和,表现为验证性的实验、应用性的发明与修正性的改良等


                  来自掌上百度55楼2011-06-24 23:54
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                    回复57楼:
                    站在社会层面看,杰出人才即是那些拥有极大社会生产力的人群,因而才能发挥所谓的社会极大价值。 而学生相应的就是拥有生产潜力的人群,学校相应的是生产潜力的开发地,其开发方式为以教学材料激发学生的生产潜力,而且必须以符合人类认知潜能发展规律的方式去运用教学材料才能生效。。。。。。如此问题便显而易见:国家拥有庞大的资源,并且分配不均,则必然有很多学生能享受优越的教学资源,若仍不成材,必定是教学资源运用不当以致失效之故,即浪费资源是也——此浪费不单是物力资源的,还有是人力资源的,


                    来自掌上百度58楼2011-06-25 14:43
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                      感性一点地说:清华、北大等高等学府拥有了那么庞大与优越的教学资源,不管是物质建设上、还是师资储备上都是全国佼佼者,你还没有杰出人才出来,说明那些资源的应有价值根本没有发挥,全然浪费,管理层不配拥有这些资源,因为他们对此无能、垃圾,他们作为人才不恰当地出于那个职位,而应去更适合他们的地方,比如厕所、监狱、精神病院等——可改善此境的方式,只能是割裂当前教育系统的利益链、集中力量寻求教学理念上的突破以更有效地运用教学资源不至于浪费过度,普及这种教育理念让教员有高度统一的共识,最后按结果重置教育系统,此即我以为的改革流程


                      来自掌上百度59楼2011-06-25 14:54
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                        回复60楼:
                        当我们使用“无限”这个词汇的时候,是为了省略一些东西以减轻计算上或操作上的负荷。但这种省略却造成了一些副作用,使“无限”这个概念模棱两可、不清晰,人们在争执:究竟是省略了那些计算过程、操作过程而得到结果〔实无穷〕,还是省略了对那些过程过多的描述而浓缩为“无限”二字〔潜无穷〕?即:无限是一个过程,还是一个结果?有没有一个实在的无限大的数?还是只有无限趋近而得不出结果?


                        来自掌上百度61楼2011-06-25 16:27
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                          关于实无穷与潜无穷的争执至今仍未有定论,而不同的观念对那些问题有不同的回答,所以很不好说:用潜无穷观说吧,那些问题无意义,无限大不是数字;用实无穷观说吧,那些问题很多的都没答案〔他们会把计算的式子放在那里,等待消掉——微积分〕,有答案的都是简单的等于、大于、小于的判定,没多少意义


                          来自掌上百度65楼2011-06-25 16:57
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                            回复65楼:
                            如此,关于无限的本质问题,还需要人们继续深思探索,未有定论,仍是一个开放性问题。。。。不过可从微积分〔特别是柯西贡献的那部分〕里得到当前比较先进的极限观——我本人对它也认识不深,难以在此展示


                            来自掌上百度66楼2011-06-25 17:02
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                              2026-02-03 09:16:18
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                              回复63楼:
                              我最近探索的方向是关于“信息是什么?与思维的关系又是怎样?”


                              来自掌上百度68楼2011-06-25 17:04
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