承认大元才是对的，就跟新中国一样会承认满清和民国一样，不会因为他们烂就否认他们不是中国历史的一部分。新中国后面还恢复了新朝，武则天的周朝，五代十国这些政权

你不承认元朝吗

别逗笑，不承认蒙元那么燕云十六州有宋一朝都没有收回呀，法统不要了？我们还要认满清和民国呢。而且你别看小说入脑了，藩王问题自嘉靖开始就是使用事实上无效的大明宝钞支付藩王的费用的，明末那么多只能隐姓埋名打工养家的宗室子弟被你吃了？看看书再说话吧

朱长得那么丑，他老婆会给他受伤送饼？

扯那么复杂干嘛，只要能让天下百姓过上好日子管他谁坐天下。汉族又能怎样一个好好的国家不也搞得乱七八糟。

本朝也承认元朝的统治

第三点确实，不承认元朝？不理解！

在说宋怎么没这个问题前，不如先想想宋怎么来的吧，你是脑子缺一半，考虑问题只能考虑一半吗

最大的失败是户口政策 把宋元以来的国际视野一下子禁锢 直接影响了几百年 元朝打穿的欧亚大陆 东西方的商业工业宗教文化交流 全部中断！

朱元璋重用文官了吗？

后面两条不说，第一条你错怪洪武了。承认元朝，本身就是承认自己的统治，也是承认历史传承。中国之所以能在四大文明里传承至今。其中一个就是后续政权，是传承继承前代的的所有历史。承认前朝，一直都是中国历代政权的必须做的事。以此证明自己的合法继承人的身份。中国皇帝被称为天子，明面意思就是我是天上派下来管理的。如果否定前朝也否定了天子的身份，那么今朝这个皇帝就失去了天子身份。名不正言不顺，而且也是否认皇权，皇权会被削弱。另外承认前朝，本身就是为了利益。比如某个地区属于前朝，你不承认前朝的统治。作为继承者的后续政权，又有什么资格说这个地区是自己的。你觉得承认元朝是错误，本身是因为蒙元是外族，不愿意接受。但是哪怕蒙元满清自己入主中原，都承认前朝，认可其历史。从而让自己的定位从外族入侵，变成自己是顺应天意接管的。这是中国特殊性之一，这点真没有错误。

前两个有点冤，为了稳定统治那是必须的，你不能怪他。

明朝才是开历史倒车的那个，误我华夏几百年

三，老朱就一个暴发户，乞丐皇帝，没有世家根基，他也不想自己还没死，明朝就被推翻，所以他选择广开子嗣，成为新的世家，有资格能和千年世家坐一张桌子，几百年之后的事情考虑不到那么远。
二，重用文官集团？治世不用文官用武将？事实上，明初以孔门为首的儒家文官集团并不承认大明王朝的正统性，并号召天下读书人不为大明朱家效力。明初的统治班底是老朱自己搭建的，后来还差点屠了孔家满门。王子澄、齐泰、方孝孺之流的时候，老朱已经老了，有心无力了。

那是你的认知局限，不要低估古人的政治智慧。
承认元朝正统，本质是用最小代价，合法继承元朝广阔版图、收服北方旧势力，补全天命传承链条；是政治法理工程，不是对蒙古统治的赞美。
如果宣称元朝不是正统、只是夷狄入侵者：
那么元朝打下的领土（云南、辽东、漠南、河西、西藏）就不属于“中国固有疆土”，只是蒙古人征服地。明朝就没有天然法理去接管这些地方，等于要重新征服，而且当地势力可以宣称：蒙古亡了，这块地本来不属于汉人王朝。
承认元为正统：
大明承接元朝的天下版图。元朝把西藏纳入行政管辖、把云南彻底纳入中央王朝，明朝就可以顺理成章继承这套统治权，出兵收复云南、招抚乌斯藏、辽东，在法理上名正言顺。
元末不是简单“汉人反蒙古”，北方大量士大夫、地方豪强、基层官吏，在元朝做官、领俸禄、认同元朝秩序。
若把元朝定义成伪朝：这些人就变成“伪朝余孽”，理论上全部要清算，北方会遍地反抗，北方大地主、旧官僚会抱团抵抗明朝。
承认元朝是正统王朝：改朝换代只是天命转移，不是民族复仇。旧官员、地方大族可以投降、继续效力，不用人人自危。
古代王朝讲天命流转：天命不会永远在一家，一姓衰，则转移下一姓。
完整正统序列：唐→宋→元→明。
要是跳过元朝，直接说明承接宋朝：
中间一百多年是空白。那就要回答：宋朝灭亡之后，这一百多年天下是谁的？天下无主？这套天命逻辑就断裂了，不利于皇权叙事。
承认元正统：天命有序轮转。元朝拥有天命百年，天命耗尽，朱元璋受命取而代之。
明朝不是推翻一个外来侵略者，而是接替上一个合法王朝，成为新的天下共主。
北元（蒙古残余）还在漠北，力量很强。
明朝承认元朝是曾经的天下正统：就可以把北元定位成“前朝残余割据势力”，而不是另一平行帝国，你们的天命时代已经结束
谈判时可以有弹性：承认蒙古曾经入主中原的历史，减少蒙古方面“我们才是天下正统”的对抗叙事，为后来的封贡、和谈、分化蒙古各部提供空间。
修《元史》，把元朝列入正史二十四史，就是承认正统。儒家传统史学，大一统王朝才有资格入正史。承认元朝，就是告诉天下：大一统王朝不以族群划分，而看是否拥有天下、建立完整王朝秩序。有利于融合各民族。“夷狄入中国，则中国之”，儒家这套理论在这里用上：只要入主中原、行中原制度，就可以纳入正统序列，但一旦失德，天命转移。