白话文翻译
宋仁宗在位时，枢密副使孙沔公，坚守道义，不肯曲从圣旨宣读追封温成皇后的册文，因此被罢免官职，外放先后担任杭州、并州等地知州，不久贬为宁国军节度副使。后来离开宁国，以分司南京的闲职安置，最终以尚书礼部侍郎一职退休。宋英宗即位初年，再度起用为学士，派去出任延州知州，在赴任途中去世，他一生的始末大体就是这样。当年孙沔在宁国任职的时候，长子琼一公从老家会稽前来侍奉他，通过卜卦选定宣城城东姑山的南麓安家定居。这就是孙氏家族迁居宣城的开端。历经十代传到荣一公，渡过漪湖，迁到罗山的石伏陇。再传一代到仲和公，迁居水阳东面，靠着大河安家，族人由此四散繁衍到各处。这便是河东孙氏的起源。
再传七代到仁二公，曾运送粮食支援官府，朝廷赏赐官服；回乡之后勤于家事，修建屋宅，承继先父旧业。这一支旁支宗族，世代事务安排条理井然，这也是孙氏修建祠堂、纂修族谱的开端。唉！上古先王的宗法制度不再施行，尊敬先祖、亲近先人、团结宗族的重任，就寄托在族谱上面，然而这件事做起来实在艰难！上古修撰族谱，朝廷设有专门机构，有史官专门掌管，儒臣专门撰写；各地家族的世系材料，由官府审核订正，务求详实，假冒攀附之人不能混入谱系之中。后世的谱牒，大都是私家自行编撰，凭个人好恶取舍，攀附、假托名门先祖的情况，常常出现。
我曾经为此感慨，认为这不是后代子孙的过错，而是修谱人的过失。族谱，是用来留存可信史实的，不是用来粉饰夸耀的。如果年代久远无法考证，空缺不写就可以。非要强行挂靠遥远的显贵先祖，铺陈夸耀前代荣光，只会留下虚妄不实的记载。现在孙氏这部族谱，独独不这样做。从威敏公（孙沔）算起，世代事迹清晰可考，分支、谱系，全都有源头脉络。不胡乱攀附古代先贤来抬高门第，不凭空编造世代排行来夸耀族人繁盛。这可以说是一部修得很好的族谱。
族谱修成，族中年长的族人，请我写一段话放在卷首。我听说姑山，正是威敏公之子琼一公当年卜选定居的地方。这座山原本就在宣城城东，我沈家的祖坟也在这一带。我年少时曾经登上山脚，感慨追思宋代旧事，遥想威敏公刚直的气节。如今读这部族谱，知道孙沔公留下的恩泽，绵延久远而不曾断绝。忠臣的后代，必定会有能够振兴家族的人。后世的子孙，翻看这部族谱时，应当感念祖先德行，不要忘记自身的本源。恪守忠孝，和睦亲族，不要只靠着族谱留存，就以为家族自然可以长久不衰。这就是我对孙氏族人的期望。
乙巳年冬天，沈寿民记。
