盖闻国有史而治乱昭，家有谱而昭穆序，其义一也。夫谱牒之修，所以溯渊源、联骨肉、敦本睦族也。吾宗胡氏，系出虞舜，发源安定，受氏于陈胡公。历汉晋唐宋，代有闻人。自宋宣抚世将公扈跸南渡，赐第中山，开基于溧水之阳，遂为吾族迁江左之始，迄今八百余载矣。支分派衍，星布诸方。自四世祖兼琪公肇修谱牒，历宋元明清以迄民国，十三次纂修，皆以敬宗收族为旨，征实黜伪为则，绳绳相继，未尝坠先人之志。今距民国十三修之丁卯岁，倏忽又近百年矣。
溯自民国丁卯至今，世变迭更，沧桑屡易。抗战军兴，继以解放战争，烽火连天，族众流离转徙。及至鼎革以后，五十年代归诸集体，六十年代世风大变，破四旧、立四新，毁弃旧籍，谱牒十不存一，连各分支草谱亦多散亡，残卷私藏者不敢轻示于人；七十年代独生子女政策推行，现半户无裔，宗祧难继。历数十载之风雨，宗祠倾圮，祭典久废，昭穆之序几不可考，宗谱之存者几希。而生卒嫁娶、支分派别，岁月浸久，稽考愈难。然则水有源而流不息，木有本而枝自荣，祖宗之精神血脉，岂因时局之动荡而遂绝乎？
岁在癸卯（注：2023年），中华民族伟大复兴之时，海宇清宁，百废咸举。余感木本水源之思，怀继往开来之愿，倡议续修谱牒。顾时移俗易，宿老凋零，族人多昧祖训，相视如途人焉；改革开放后，世风趋利，私利是图，乡中祭祖敬老之聚，仅留之食之一餐，徒具形式，失其本真。更兼文献无征，支派难稽。幸先君有虎公昔年冒险藏午字号全谱六册、竹墅支草谱四卷，余抚卷而兴叹，是为祖宗以善为念之光大而未艾焉；复遍历中山胡氏各分支，广搜残帙；花犇支二十九世孙有福存旧谱四册，花犇支草谱一卷，补全前七修序文与正字辈行派；沧溪旧谱也存有数册，今已遗失，赖昌塘二十九世孙宸昔年摄其谱影，内载县市支二十世前世系，竹墅一脉源流得以完备，此皆先祖灵佑之赐也。
余退休多暇，参互考订，正讹补阙。肇始于癸卯之春，告成于丙午（注：2026年）之秋，历四载而蒇事。其间披阅旧帙，每见先贤手泽，墨痕宛然，辄肃然起敬；逐竭心力，将残谱逐篇录入电子化，复以时人多昧古文，为之分句断读、易为简体。余本习理工，文辞浅陋，纂修之际，疑难丛生，恐一字之讹，贻误后昆，核校新编，又未尝不凛凛焉惧失坠也。凡十三修以后，上自始祖，下迄近世，生者录名，逝者志冢，婚嫁必书，迁徙必纪；先人隐德、节义文章湮没未彰者，表而出之，以慰先灵。虽世易时移，体例或有因革，然敬宗收族之心，与历代诸祖无异也。
此次续修宗谱，征集生卒、嫁娶诸项资料，本龙暨三十一世孙建阳、东昶，协力襄助，多所致力。斯谱之成，实乃祖宗之灵爽式凭，与阖族之诚心感召也。谱成，爰作跋以记之：家之谱，犹国之史。史纪邦国兴废，谱明宗族源流。吾族自世将公南迁，忠义传家，以善为本，诗礼继世，历九百年之风霜，一脉绵延不绝。今逢盛世，重辑家乘，非为矜夸门第、藻饰文词也，盖欲使后之子孙，知所从来，明所当往。愿我族人，读此谱者，念祖宗创业之艰，思今日守成之不易；入则孝悌，出则忠信，敦睦九族，善行乡里。毋持富贵凌贫贱，毋逞智巧伤淳厚，毋忘根本而逐浮末。若人人存敬祖之诚，户户行睦族之善，则吾胡氏门祚日昌，而此谱之修，亦庶几不负先人属望之深矣。是为跋。
旹
公元二零二六年岁次丙午孟秋谷旦
竹墅支三十世裔孙、本祥顺阳谨跋
溯自民国丁卯至今，世变迭更，沧桑屡易。抗战军兴，继以解放战争，烽火连天，族众流离转徙。及至鼎革以后，五十年代归诸集体，六十年代世风大变，破四旧、立四新，毁弃旧籍，谱牒十不存一，连各分支草谱亦多散亡，残卷私藏者不敢轻示于人；七十年代独生子女政策推行，现半户无裔，宗祧难继。历数十载之风雨，宗祠倾圮，祭典久废，昭穆之序几不可考，宗谱之存者几希。而生卒嫁娶、支分派别，岁月浸久，稽考愈难。然则水有源而流不息，木有本而枝自荣，祖宗之精神血脉，岂因时局之动荡而遂绝乎？
岁在癸卯（注：2023年），中华民族伟大复兴之时，海宇清宁，百废咸举。余感木本水源之思，怀继往开来之愿，倡议续修谱牒。顾时移俗易，宿老凋零，族人多昧祖训，相视如途人焉；改革开放后，世风趋利，私利是图，乡中祭祖敬老之聚，仅留之食之一餐，徒具形式，失其本真。更兼文献无征，支派难稽。幸先君有虎公昔年冒险藏午字号全谱六册、竹墅支草谱四卷，余抚卷而兴叹，是为祖宗以善为念之光大而未艾焉；复遍历中山胡氏各分支，广搜残帙；花犇支二十九世孙有福存旧谱四册，花犇支草谱一卷，补全前七修序文与正字辈行派；沧溪旧谱也存有数册，今已遗失，赖昌塘二十九世孙宸昔年摄其谱影，内载县市支二十世前世系，竹墅一脉源流得以完备，此皆先祖灵佑之赐也。
余退休多暇，参互考订，正讹补阙。肇始于癸卯之春，告成于丙午（注：2026年）之秋，历四载而蒇事。其间披阅旧帙，每见先贤手泽，墨痕宛然，辄肃然起敬；逐竭心力，将残谱逐篇录入电子化，复以时人多昧古文，为之分句断读、易为简体。余本习理工，文辞浅陋，纂修之际，疑难丛生，恐一字之讹，贻误后昆，核校新编，又未尝不凛凛焉惧失坠也。凡十三修以后，上自始祖，下迄近世，生者录名，逝者志冢，婚嫁必书，迁徙必纪；先人隐德、节义文章湮没未彰者，表而出之，以慰先灵。虽世易时移，体例或有因革，然敬宗收族之心，与历代诸祖无异也。
此次续修宗谱，征集生卒、嫁娶诸项资料，本龙暨三十一世孙建阳、东昶，协力襄助，多所致力。斯谱之成，实乃祖宗之灵爽式凭，与阖族之诚心感召也。谱成，爰作跋以记之：家之谱，犹国之史。史纪邦国兴废，谱明宗族源流。吾族自世将公南迁，忠义传家，以善为本，诗礼继世，历九百年之风霜，一脉绵延不绝。今逢盛世，重辑家乘，非为矜夸门第、藻饰文词也，盖欲使后之子孙，知所从来，明所当往。愿我族人，读此谱者，念祖宗创业之艰，思今日守成之不易；入则孝悌，出则忠信，敦睦九族，善行乡里。毋持富贵凌贫贱，毋逞智巧伤淳厚，毋忘根本而逐浮末。若人人存敬祖之诚，户户行睦族之善，则吾胡氏门祚日昌，而此谱之修，亦庶几不负先人属望之深矣。是为跋。
旹
公元二零二六年岁次丙午孟秋谷旦
竹墅支三十世裔孙、本祥顺阳谨跋
