我很支持i法。但太i也不好，我个人认为他不是纯黑，因为法还是有不少正面文本的。比如尼可与水翅膀都是诉说人与造物其实是渴望自上而来的爱的。枫丹的素材文本之一就是“秩序的哲学”。包括丝柯克评价在提瓦特感受到了创造者的追求永恒的浪漫。我个人认为葬火时期还是要与永恒时期划一下的。永恒时期的日子应该还是从某种意义上是挺好的，物质与知识都有（尼可评价为好时代，伊斯托利亚也有话说）。但你想搞进步就会被制裁，而文明除非你被静止了，那么你就一定会走向进步。所以观感上看没一个城邦永恒了。葬火城邦则是纯冤种，但或许在天理视角不砸可能从长远看更糟（.善意揣测）
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因为事情不是孤立的片面的永恒不变的啊，试图单纯用善恶去概括法涅斯这样一个复杂的形象何尝不是犯了和法涅斯一样的错误呢，看啥不顺眼就一钉子下去了……
我觉得原里形容法的文本就挺好的，“命运的暴君”。暴君这种形象就是很难用好坏功过去评判，只能就事论事吧
我觉得原里形容法的文本就挺好的，“命运的暴君”。暴君这种形象就是很难用好坏功过去评判，只能就事论事吧
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我猜天理切割自己的感性给了自己的影子，派蒙因为是最初的影子分到了最多所以表现得像正常人类一样，剩下部分分给了四影，所以四影才会有人类的性格但是依然很人机。因为只剩理性了所以天理办事风格显得跟ai一样。
根本上来说我个人其实是i恩情厨，法必然是有它崇高的理念的，但是仅限于崇高理念和强大的执行力了（其实这两点就够构成人格魅力了），它的具体行为必然是被批判的对象，以文明为单位的修剪人类某些人是真的没概念，它制定的规划也是与人类与人类文明的本质需求存在客观矛盾的，从一开始就存在重大的问题，而但凡有一点理解人类和文明的本质运作和需求的人，如果想真正为人类夺取未来都多多少少至少不会很支持法涅斯。简言之，喜欢法（✔），觉得它做的对反法的都是闹麻被毁灭的都是应该的这个没资格那个也没资格反对（✘）
就我自己的感官上，法大王的位置太重了，而且也垫了太多的人了，龙族被垫了，只有灵魂来提瓦特的旅者也被垫了，人类干脆就是他创造的，七国制度是他开创的，七神是他选出来的，可以说现在提瓦特的这些东西和法大王的牵扯太深了，几乎每一个大的节点都是发生在法大王主政的时候，真有点大而不能倒的感觉，就是他总得有点作用，他没有能力，他还得有点理想，总之就是得让他有点魅力，如果真像那些i法极端分子那样写，那就真不知道牢法这个玩意到底是来干什么的，这玩意儿的左右脑互搏不知所云。这样就完全成了编剧的工具人了，他会拉低原神剧情的整体格调的
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