梦幻之“立意本旨”——《石头记》之核心
因梦幻是《石头记》之“立意本旨”,所以瑛绛珠等(宝黛等),从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”之“立意”,是《石头记》之核心:
一、大荒山无稽崖青埂峰下之石头,因“无才可去补苍天”,没有去女娲氏所补之天,而是被变成“通灵”,去罢太虚去红尘,被“夹带”于中,是围绕着神瑛绛珠等(宝黛等),从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”之“立意”而记,然后以“字迹分明,编述历历”之《石头记》,在石头上公示。
二、空空道人则是围绕着大荒山下,一块大石上,“字迹分明,编述历历”之《石头记》而抄回。
三、孔梅溪则是围绕着,空空道人抄回之《石头记》而题曰;吴玉峰同样是围绕着,空空道人抄回之《石头记》而题曰。
四、曹雪芹则是围绕着,空空道人抄回之《石头记》,而“披阅增删”。
五、由此可见,“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,并不是《石头记》之核心,而是《石头记》之最边缘化。
因梦幻是《石头记》之“立意本旨”,所以瑛绛珠等(宝黛等),从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”之“立意”,是《石头记》之核心:
一、大荒山无稽崖青埂峰下之石头,因“无才可去补苍天”,没有去女娲氏所补之天,而是被变成“通灵”,去罢太虚去红尘,被“夹带”于中,是围绕着神瑛绛珠等(宝黛等),从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”之“立意”而记,然后以“字迹分明,编述历历”之《石头记》,在石头上公示。
二、空空道人则是围绕着大荒山下,一块大石上,“字迹分明,编述历历”之《石头记》而抄回。
三、孔梅溪则是围绕着,空空道人抄回之《石头记》而题曰;吴玉峰同样是围绕着,空空道人抄回之《石头记》而题曰。
四、曹雪芹则是围绕着,空空道人抄回之《石头记》,而“披阅增删”。
五、由此可见,“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,并不是《石头记》之核心,而是《石头记》之最边缘化。









